Mickieh的部落格

安忒1.1 安忒諾耳Antenor

　　安忒諾耳，父母親不詳。《伊利亞德》[6.299]與《希臘誌》[10.27.3]記載，安忒諾耳妻子是忒阿諾Theano，她是喀修斯Cisseus的女兒。

　　《伊利亞德》[19.53]記載兩人生下長子科翁Coon；《伊利亞德》[2.824]記載兩人生下兩位兒子阿耳刻洛科斯Archelochus與阿卡瑪斯Acamas；《伊利亞德》[3.124]與《希臘誌》[10.26.7]記載兩人生下兒子赫利卡翁Helicaon；《伊利亞德》[4.87]記載兩人生下兒子拉俄多科斯Laodocus；《伊利亞德》[11.59]記載兩人生下兩位兒子波呂巴斯Polybus、阿革諾耳Agenor；《伊利亞德》[11.222]與《希臘誌》[4.36.4]記載兩人生下兒子伊菲達馬斯Iphidamas；《伊利亞德》[15.518]記載兩人生下兒子拉俄達瑪斯Laodamas；《伊利亞德》[20.936]記載兩人生下兒子德摩勒翁Demoleon。《希臘誌》[10.27.3]記載兩人生下兩位兒子格勞科斯Glaucus與歐律馬科斯Eurymachus；《希臘誌》[10.27.4]記載兩人生下女兒克里諾Crino。

　　《書庫》[E.3.34]記載安忒諾耳有兩位兒子阿耳刻洛科斯與阿卡瑪斯；《書庫》[E.5.21]記載安忒諾耳有位兒子格勞科斯。《續荷馬史詩》[10.181]記載安忒諾耳有位兒子阿卡瑪斯；《續荷馬史詩》[11.139]記載安忒諾耳有位兒子歐律馬科斯。《埃涅阿斯紀》[6.484]記載安忒諾耳有三位兒子格勞科斯、墨冬Medon、忒耳西洛科斯Thersilochus。

　　《伊利亞德》[5.69]記載，安忒諾耳有位私生子珀代俄斯Pedaeus。

　　拉俄多科斯、波呂巴斯、墨冬、忒耳西洛科斯、克里諾等人沒有後代與事蹟，不予記錄。

　家庭：
　　父母：不詳。
　　配偶：忒阿諾。^{《伊利亞德》[6.299]、《希臘誌》[10.27.3]}
　　子女：科翁。^{《伊利亞德》[19.53]}
　　　　　伊菲達馬斯。^{《伊利亞德》[11.222]、《希臘誌》[4.36.4]}
　　　　　阿耳刻洛科斯。^{《伊利亞德》[2.824]、《書庫》[E.3.34]}
　　　　　阿卡瑪斯。^{《伊利亞德》[2.824]、《書庫》[E.3.34]、《續荷馬史詩》[10.181]}
　　　　　赫利卡翁。^{《伊利亞德》[3.124]、《希臘誌》[10.26.7]}
　　　　　拉俄多科斯。^{《伊利亞德》[4.87]}
　　　　　波呂巴斯、阿革諾耳。^{《伊利亞德》[11.59]}
　　　　　拉俄達瑪斯。^{《伊利亞德》[15.518]}
　　　　　德摩勒翁。^{《伊利亞德》[20.936]}
　　　　　歐律馬科斯。^{《希臘誌》[10.27.3]、《續荷馬史詩》[11.139]}
　　　　　格勞科斯。^{《希臘誌》[10.27.3]、《書庫》[E.5.21]、《埃涅阿斯紀》[6.484]}
　　　　　墨冬、忒耳西洛科斯。^{《埃涅阿斯紀》[6.484]}
　　　　　克里諾。^{《希臘誌》[10.27.4]}
　　　　　珀代俄斯。^{《伊利亞德》[5.69]}

　　安忒諾耳是國王普里阿摩斯Priam的謀士，《伊利亞德》[3.146]記載，當普里阿摩斯登上斯開亞門(Scaean gates)上方觀看希臘聯軍，安忒諾耳是除了特洛伊家族成為之外，少數陪伴在普里阿摩斯身邊的重臣。《伊利亞德》[3.250]記載，當普里阿摩斯出城與希臘人締結雙方的誓約時，安忒諾耳是唯一陪在國王身邊的人，顯見他在王室地位的重要性。

　　特洛伊戰爭前夕，希臘軍隊停泊在忒涅多斯島(Tenedos)時，曾經派遣奧德修斯Odysseus與墨涅拉俄斯Menelaus前往特洛伊王國交涉，要求特洛伊人歸還海倫Helen與墨涅拉俄斯的資產。《伊利亞德》[3.203]、《希臘誌》[10.26.7]、《續荷馬史詩》[13.322]記載，安忒諾耳熱情地款待了他們；《書庫》[E.3.28-29]記載，特洛伊人會議後決定拒絕歸還海倫，還想要殺害他們，安忒諾耳拯救了奧德修斯與墨涅拉俄斯。

　　《伊利亞德》[7.345]記載，第一次的對戰結束於赫克托耳Hector與大埃阿斯Aias的決鬥。當夜安忒諾耳提議將海倫與她的全部財物歸還給希臘聯軍，畢竟是特洛伊一方破壞了停戰誓約，像一群無賴似地戰鬥。但是帕里斯Paris持反對的意見，並認為是神明讓安忒諾耳的頭腦不清楚，帕里斯不願意交還海倫，但是願意如數交還從阿爾戈斯運回的財寶，並且添加自己的財富作為補償。普里阿摩斯最後決斷，讓伊達俄斯Idaeus前往希臘聯軍陣營，提出帕里斯的建議，看阿伽門農和墨涅拉俄斯是否願意接受，並提議雙方暫時休兵，以便掩埋死難的兵士。

　　此時雙方已經歷過一天的交手，很明顯地見到特洛伊戰將不如希臘聯軍的將領，相信赫克托耳與帕里斯都明白地體驗到，不過他們執著地放棄和談的機會，親手將自己的未來埋葬。

　　《續荷馬史詩》[9.1]記載，在歐律皮洛斯Eurypylus戰死之後，安忒諾耳曾經向宙斯Zeus祈禱，阿喀琉斯Achilles或是一位與他相似的人(指涅俄普托勒摩斯Neoptolemus)尚未下降至冥府，他依舊給特洛伊人沒有喘息機會的災難。宙斯幫助希臘人，卻忘記了達耳達諾斯Dardanus是宙斯的兒子，特洛伊子民也是神的後裔，如果毀滅特洛伊是宙斯的心意，那麼就讓它現在就遭受毀滅，不過讓特洛伊人的痛苦延續。但宙斯要將榮耀給忒提斯Thetis，沒有聽從。

　　《續荷馬史詩》[13.322]記載，特洛伊城淪陷時，許多特洛伊人被殺、房屋被摧毀，只有安忒諾耳一家完好如初。因為當初安忒諾耳如同對待朋友一般的招待過奧德修斯與墨涅拉俄斯，所以希臘人也就像對待朋友一樣，饒恕了安忒諾耳的生命與財產。《書庫》[E.5.21]也記載，當安忒諾耳的兒子格勞科斯被抓時，奧德修斯與墨涅拉俄斯安全地護送他回到家門。

　　《希臘誌》[10.27.3-4]記載，引述西元前五世紀畫家波呂諾托斯Polygnotus在德爾斐城的畫作，安忒諾耳房屋的入口處掛著豹皮，作為希臘人不准破壞安忒諾耳房屋的標誌。彩繪中還繪製著忒阿諾與兩位兒子歐律馬科斯、格勞科斯，後面是安忒諾耳，身旁則是女兒克里諾抱著一位嬰兒，僕人們正在將箱子與家具裝載在一頭驢子身上。

　　《地理學》[13.1.53]記載，引述索福克勒斯劇作，希臘人將一張豹皮放在安忒諾耳的門前，作為他的房屋不受劫掠的標誌，安忒諾耳與他倖存的孩子們夥同赫涅提人(Heneti)的倖存者一起安全地逃到色雷斯，並從那裡抵達亞得里亞海的赫涅提斯河(Henetice)，即現今威尼斯。

　　小行星2207號的名字來自於安忒諾耳。

希臘人類目錄