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薩克6.12(杜卡9.20) 厄里菲勒Eriphyle 薩克7.1(杜卡10.9) 安菲阿剌俄斯Amphiaraus

　　厄里菲勒，《書庫》[1.9.13]記載，父親是塔拉俄斯Talaus，母親是呂西瑪刻Lysimache；《傳說集》[71]記載，父親是塔拉俄斯，母親是歐律諾墨Eurynome。

　　安菲阿剌俄斯，《希臘誌》[2.21.2][3.12.5]、《傳說集》[73]與《歷史叢書》[4.68.5]記載，父親是俄伊克勒斯Oicles，母親是許珀耳涅斯特拉Hypermnestra；《奧德賽》[15.244]、《書庫》[1.8.2]、《請願的婦女》[925]記載，父親是俄伊克勒斯，母親不詳。

　　《書庫》[1.9.13]、《希臘誌》[5.17.8]、《傳說集》[73]、《歷史叢書》[4.65.6]記載，安菲阿剌俄斯的妻子是厄里菲勒，兩人是遠房姑姑與姪子的關係。

　　《書庫》[3.7.2]與《希臘誌》[2.20.5]記載，兩人生下兩位兒子阿爾克邁翁Alcmaeon與安菲洛科斯Amphilochus，《希臘誌》[5.17.7]記載，兩人生下兩位女兒歐律狄刻Eurydice與得摩那薩Demonassa，《希臘誌》<[5.17.8]記載兩人生下女兒阿爾克墨涅Alcmene，《傳說集》[73]與《歷史叢書》[4.66.1]記載兩人生下兒子阿爾克邁翁。另外，《奧德賽》[15.248]記載安菲阿剌俄斯有兩位兒子阿爾克邁翁與安菲洛科斯。

　　歐律狄刻沒有後代與事蹟，不予記錄；而大部分的記載都認為阿爾克墨涅是厄勒克特律翁Electryon的女兒，也不在此贅述。

　家庭：
　　厄里菲勒父母：塔拉俄斯與呂西瑪刻。^{《書庫》[1.9.13]}
　　　　　　　　　塔拉俄斯與歐律諾墨。^{《傳說集》[71}
　　安菲阿剌俄斯父母：俄伊克勒斯與許珀耳涅斯特拉。^{《希臘誌》[2.21.2][3.12.5]、《傳說集》[73]、《歷史叢書》[4.68.5]}
　　　　　　　　　　　俄伊克勒斯。^{《奧德賽》[15.244]、《書庫》[1.8.2]、《請願的婦女》[925]}
　　配偶：厄里菲勒與安菲阿剌俄斯。^{《書庫》[1.9.13]、《希臘誌》[5.17.8]、《傳說集》[73]、《歷史叢書》[4.65.6]}
　　子女：阿爾克邁翁。^{《奧德賽》[15.248]、《書庫》[3.7.2]、《希臘誌》[2.20.5]、《傳說集》[73]、《歷史叢書》[4.66.1]}
　　　　　安菲洛科斯。^{《奧德賽》[15.248]、《書庫》[3.7.2]、《希臘誌》[2.20.5]}
　　　　　歐律狄刻、得摩那薩。^{《希臘誌》[5.17.7]}
　　　　　阿爾克墨涅。^{《希臘誌》[5.17.8]}

安菲阿剌俄斯與厄里菲勒，法蘭契斯可·冉托·阿維里

　　安菲阿剌俄斯是阿爾戈斯王國第二十之二任國王。並沒有任何記載說明安菲阿剌俄斯是國王，不過《希臘誌》[2.18.4]記載，阿爾戈斯王位最後傳承至他的兒子安菲洛科斯，因此認定他繼任父親俄伊克勒斯的國王位。

　　安菲阿剌俄斯是位先知，關於他如何獲得先知的能力並沒有很清楚的記錄。他的曾祖父是先知墨蘭波斯Melampus，有可能遺留下來知識讓後代學習；而如《傳說集》[70]記載他可能是阿波羅Apollo的兒子，也因此獲得先知的能力。其他如《希臘誌》[2.13.7]記載，依照佛利俄斯人的說法，在佛利俄斯城(Phlius)市場後方有一座占卜屋，相傳安菲阿剌俄斯曾經在這裡睡了一晚，醒來之後，原本沒有占卜能力的他變成一位先知，在七將攻忒拜戰役之前即預知此戰會失敗。

　　《涅墨亞頌》[9.13]記載，安菲阿剌俄斯曾經攻擊第十九之三任國王阿德剌斯托斯Adrastus，原因不明，或許是與雙方的領土或是勢力消長有關。隨後阿德剌斯托斯將妹妹厄里菲勒嫁給安菲阿剌俄斯，兩人達成和解，阿德剌斯托斯又回到阿爾戈斯王國繼續擔任國王。

　　《書庫》[1.8.2]、《希臘誌》[8.45.7]、《變形記》[8.318]記載，安菲阿剌俄斯參加卡呂冬狩獵，《書庫》記載，在阿塔蘭忒Atalanta射中野豬背部之後，他出箭射中野豬的眼睛，最後野豬被墨勒阿革Meleager>殺死。

　　《書庫》[3.6.2]與《歷史叢書》[4.65.5]記載，當阿德剌斯托斯準備出兵忒拜王國協助其女婿波呂涅刻斯Polynices復國之時，同樣請求其他兩位阿爾戈斯國王出兵協助。安菲阿剌俄斯預知所有出征攻打忒拜王國的人都會陣亡，只有阿德剌斯托斯可以存活，所以他不想出征，也阻擋其他的人參戰。在兩人爭執不下時，波呂涅刻斯找到十九之一任國王伊菲斯Iphis，請教他如何強迫安菲阿剌俄斯出戰。伊菲斯也是想要擴張阿爾戈斯王國實力的國王，他告訴波呂涅刻斯，如果把哈耳摩尼亞項鍊交給安菲阿剌俄斯的妻子厄里菲勒，她可以幫忙遊說安菲阿剌俄斯出戰。

　　之前安菲阿剌俄斯與阿德剌斯托斯在王權上有過分歧的意見時，兩人之間達成了一項協議，以後雙方面有意見上的衝突時，由厄里菲勒決定，她既是安菲阿剌俄斯的妻子也是阿德剌斯托斯的妹妹，理論上會為這兩位自己最親近的男人謀求最大的福利。而且安菲阿剌俄斯曾經告訴厄里菲勒，不要從波呂涅刻斯那裏收受禮物，但是波呂涅刻斯將哈耳摩尼亞項鍊贈送給厄里菲勒後，厄里菲勒立刻慫恿丈夫安菲阿剌俄斯進攻忒拜王國，安菲阿剌俄斯只好遵照之前的協議同意出戰。不過安菲阿剌俄斯認為自己被妻子厄里菲勒出賣，所以他在出發前告知自己的兒子阿爾克邁翁等人，他的母親收了哈耳摩尼亞項鍊做為賄賂，等他們長大之後必須殺了他們的母親。最終，阿德剌斯托斯組織了一支軍隊進攻忒拜王國，這就是著名的七將攻忒拜。

波呂涅刻斯將項鍊送給厄里菲勒，雅典紅彩陶酒罈

　　《書庫》[3.6.3]、《傳說集》[70]、《七將攻忒拜》、《腓尼基婦女》、《請願的婦女》等書籍都記載，安菲阿剌俄斯是七將的主要成員之一。

　　《書庫》[3.6.4]記載，當阿爾戈斯王國軍隊在涅墨亞城(Nemea)因故害死涅墨亞國王呂枯耳戈斯Lycurgus的兒子俄斐爾忒斯Opheltes之時，精通占卜的安菲阿剌俄斯認為，這徵兆預示將來的壞事，於是他們稱那小孩為阿耳刻摩洛斯Archemorus，意思是惡運之始。為了紀念俄斐爾忒斯，他們舉辦涅墨亞運動會(尼米亞運動會)，安菲阿剌俄斯贏得跳遠與擲環比賽。

　　《書庫》[3.6.8]與《希臘誌》[9.18.1]記載，在戰場上，墨拉尼波斯Melanippus刺傷堤丟斯Tydus的肚子，在他受傷之時，雅典娜Athena找宙斯Zeus討要傷藥，要讓堤丟斯傷勢恢復順便長生不老。此時安菲阿剌俄斯殺死墨拉尼波斯之後，心生一計，他割下墨拉尼波斯的頭顱，丟給堤丟斯，堤丟斯想也不想就劈開頭顱，把墨拉尼波斯的頭腦吃下肚。雅典娜見到此事，心生厭惡，就不肯醫治堤丟斯，堤丟斯戰死。當初堤丟斯一力主戰，在安菲阿剌俄斯勸阻大家不要進攻忒拜城出聲反對，也因此安菲阿剌俄斯用計讓神明放棄他。

　　《書庫》[3.6.8]與《請願的婦女》[925]記載，安菲阿剌俄斯在伊斯墨諾斯河(Ismenus)邊逃走，在波塞頓Poseidon之子珀里克呂墨諾斯Periclymenus將要刺傷他之前，宙斯以霹靂讓安菲阿剌俄斯前面的地裂開，安菲阿剌俄斯連同他的馬車、御者巴同Baton都陷入地中。宙斯使安菲阿剌俄斯成為不死，《希臘誌》[8.2.4]記載，安菲阿剌俄斯死後升格為神。

　　《希臘誌》[9.8.3]記載，安菲阿剌俄斯陷入地底的地點是在忒拜城通往波特尼埃城(Potniae)的路上，《希臘誌》[1.34.2]記載，安菲阿剌俄斯陷入地底的地點是在忒拜城通往卡爾喀斯城(Chalcis)的路上，《希臘誌》[9.19.4]記載，安菲阿剌俄斯陷入地底的地點是在哈耳瑪城(Harma)。

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　　安菲阿剌俄斯的死亡並沒有讓厄里菲勒獲得教訓。在「七將攻忒拜」過去十年之後，死於戰場上的阿爾戈斯將領的後代，都渴望復仇，因此他們聯合起來準備對特拜王國進行第二次戰爭，此為「後代戰爭」。在眾將領請示神諭之後，神諭告知如果由阿爾克邁翁領軍，則此戰可勝。《書庫》[3.7.2]記載，厄里菲勒又從波呂涅刻斯的兒子忒耳珊德Thersander處收受長袍，於是她又勸說兒子阿爾克邁翁一定要參加戰爭。

　　阿爾戈斯王國最終戰勝，終於將忒耳珊德送回忒拜王國當國王。《書庫》[3.7.5]與《希臘誌》[2.1.8]記載，阿爾克邁翁在得知母親厄里菲勒又收受賄絡之後，終於忍不住動手殺死厄里菲勒。不過弒母之罪也讓阿爾克邁翁逃不過復仇女神厄里倪厄斯Erinyes>追殺。

復仇女神將阿爾克邁翁從厄里菲勒屍體趕走，1821年，約翰·亨利希·菲斯利

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　　[1.34.2-5]記載，在阿提卡地區的俄羅波斯城(Oropus)有安菲阿剌俄斯的英雄神社，內有大理石雕像，祭壇上還有眾多神明以及英雄的祭祀：海克力士Heracles、宙斯、阿波羅、赫斯提亞Hestia、赫爾墨斯Hermes、安菲阿剌俄斯、安菲洛科斯、阿佛洛狄忒Aphrodite、伊阿索Iaso、帕那刻亞Panacea、許癸厄亞Hygieia、雅典娜Athena、寧芙仙女、潘Pan、阿刻羅俄斯Achelous、刻菲索斯Cephissus等等。

　　這個英雄神社也提供解夢以及過夜的睡眠醫療，前來諮詢的人不僅祭祀安菲阿剌俄斯，也同是祭祀在祭壇內的所有神明與英雄。諮詢的人使用公羊獻祭，在殺死公羊之後將它的皮膚剝下鋪在地上，諮詢的人躺在羊皮上睡覺，等待做夢之後接受啟示。在英雄神社旁的泉水被稱為安菲阿剌俄斯泉，此泉不作為淨化使用，不過當諮詢的人治癒疾病時，他們會依照習俗把銀子和金子拋進泉水裏。

　　俄羅波斯城是第一個祭祀安菲阿剌俄斯的城市，此後在各地都有安菲阿剌俄斯的神社與祭祀。《希臘誌》[2.23.2]記載，在阿爾戈斯城內有安菲阿剌俄斯的英雄神社，旁邊是厄里菲勒的墳墓。