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伊那14.6 珀耳修斯Perseus
補充：安德洛墨達Andromeda

　　珀耳修斯，《伊利亞德》[14.319]、《書庫》[2.4.1]、《皮提亞頌》[12.16]、《傳說集》[63]、《歷史叢書》[4.9.1]、《地理學》[10.5.10]、《變形記》[4.612]、《歷史》[7.61]記載，父親是宙斯Zeus，母親是達那厄Danae；《書庫》[2.4.1]同時記載，父親可能是普洛托斯Proetus，母親是達那厄。

　　安德洛墨達，《書庫》[2.4.3]、《傳說集》[64]、《變形記》[4.673]記載，父親是埃提俄庇亞國王刻甫斯Cepheus，母親是卡西厄珀亞Cassiepea；《歷史叢書》[4.9.1]與《歷史》[7.61]記載，父親是刻甫斯。

　　《書庫》[2.4.5]、《傳說集》[64]、《歷史叢書》[4.9.1]、《變形記》[4.738]、《歷史》[7.61]記載，珀耳修斯與安德洛墨達結為夫妻。《書庫》[2.4.5]記載，兩人生下六位兒子珀耳塞斯Perses、阿耳卡俄斯Alcaeus、斯忒涅洛斯Sthenelus、墨斯托爾Mestor、厄勒克特律翁Electryon與赫勒俄斯Heleus，一位女兒戈耳工福涅Gorgophone。《歷史》[7.61]記載，兩人生下兒子珀耳塞斯；《傳說集》[244]與《歷史叢書》[4.9.1]記載，兩人生下兒子厄勒克特律翁。

　　另外，《伊利亞德》[19.116]記載，珀耳修斯有位兒子斯忒涅洛斯；《希臘誌》[2.21.7]記載他有位女兒戈耳工福涅；《希臘誌》[3.20.6]記載赫勒俄斯是珀耳修斯最小的兒子。

　家庭：
　　珀耳修斯父母：宙斯與達那厄。^{《伊利亞德》[14.319]、《書庫》[2.4.1]、《皮提亞頌》[12.16]、《傳說集》[63]、《歷史叢書》[4.9.1]、《地理學》[10.5.10]、《變形記》[4.612]、《歷史》[7.61]}
　　　　　　　　　普洛托斯與達那厄。^{《書庫》[2.4.1]}
　　卡西厄珀亞父母：刻甫斯與卡西厄珀亞。^{《書庫》[2.4.3]、《傳說集》[64]、《變形記》[4.673]}
　　　　　　　　　　刻甫斯。^{《歷史叢書》[4.9.1]、《歷史》[7.61]}
　　配偶：珀耳修斯與卡西厄珀亞。^{《書庫》[2.4.5]、《傳說集》[64]、《歷史叢書》[4.9.1]、《變形記》[4.738]、《歷史》[7.61]}
　　子女：珀耳塞斯。^{《書庫》[2.4.5]、《歷史》[7.61]}
　　　　　阿耳卡俄斯、墨斯托爾。^{《書庫》[2.4.5]}
　　　　　斯忒涅洛斯。^{《伊利亞德》[19.116]、《書庫》[2.4.5]}
　　　　　厄勒克特律翁。^{《書庫》[2.4.5]、《傳說集》[244]、《歷史叢書》[4.9.1]}
　　　　　赫勒俄斯。^{《書庫》[2.4.5]、《希臘誌》[3.20.6]}
　　　　　戈耳工福涅。^{《書庫》[2.4.5]、《希臘誌》[2.21.7]}

珀耳修斯，1801年，安東尼奧·卡諾瓦

安德洛墨達，1869年，愛德華·波因特

　　《書庫》[2.4.1]與《傳說集》[63]記載，阿爾戈斯王國第十五任國王阿克里西俄斯Acrisius沒有男性繼承人，所以他去詢問德爾斐神諭怎樣可以得到一個男孩，神諭卻告訴他，女兒達那厄會生一位兒子，而這位孫子將會謀害他。阿克里西俄斯大驚，為了防止這一件事情發生，他在地下造了一間青銅的住室，把達那厄關在裡面，不讓他與其他人接觸。宙斯Zeus化身為一陣金雨，從屋頂流入達那厄的懷中，和她交會，並生下珀耳修斯。《書庫》同時提到，達那厄的懷孕有可能是阿克里西俄斯的雙胞胎兄弟普洛托斯經手的，這對雙胞胎兄弟曾經因為阿爾戈斯王位相互攻擊，所以此事有可能發生。

　　珀耳修斯出生之後，阿克里西俄斯不相信這是宙斯的後代，把達那厄和珀耳修斯放在一個箱子裡，拋下海去。箱子漂流到塞里福斯島(Seriphus)的岸邊，當地的漁夫狄克堤斯Dictys在捕魚時撿到箱子，救起了達那厄和珀耳修斯，便收養了珀耳修斯。

阿爾戈斯王國與塞里福斯島

　　《書庫》[2.4.2-3]記載，珀耳修斯成年之後，天不怕地不怕，常常誇下海口即使要他去取戈耳工Gorgon的頭也不在乎。當時塞里福斯島國王坡呂得克忒斯Polydectes是狄克堤斯的哥哥，被達那厄的美貌吸引，想要娶她，但因為珀耳修斯認為波呂得克忒斯不夠正派，所以達那厄一直沒有答應。波呂得克忒斯想要讓珀耳修斯丟臉，藉著要準備結婚禮物，送給比薩王國第二任國王俄諾瑪俄斯Oenomaus的女兒希波達彌亞Hippodamia為理由，要珀耳修斯拿出駿馬作為禮物。

　　一身是膽但也身無分文的珀耳修斯當然拿不出體面的禮物，只能讓波呂得克忒斯自己開口說出要準備的禮物，於是他要求用美杜莎Medusa的頭做為賀禮。「任何直望美杜莎雙眼的人都會變成石像」，這樣的傳言應該在民間流傳甚廣，波呂得克忒斯提出取得美杜莎的頭這樣的難題，是要讓珀耳修斯更加的丟臉。

　　在雅典娜Athena與赫爾墨斯Hermes的引導下，珀耳修斯先找去格賴埃Graiae，這三位姊妹只有一隻眼睛與一個牙齒，她們把眼睛與牙齒彼此交互地用著。珀耳修斯在她們互相傳遞時獲得了眼睛與牙齒，格賴埃要珀耳修斯歸還眼睛與牙齒，珀耳修斯則提出交換寧芙仙女們(Nymphs)的下落。這些寧芙仙女擁有一雙翅膀的鞋，冥王黑帝斯Hades的隱身頭盔，與一個喀比西斯(kibisis)的袋子，可以用來裝美杜莎的頭。格賴埃為了拿回屬於自己的眼睛與牙齒，只好告訴珀耳修斯。

珀耳修斯與格賴埃，1892年，愛德華·伯恩·瓊斯

　　找到寧芙仙女們，從她們手上取的需要的工具，再加上赫爾墨斯給他一把金剛石鐮刀，雅典娜給他一面青銅盾牌，珀耳修斯成為裝備點滿的無敵狀態。他立即飛過海洋，到達戈耳工所在的洞穴之中，等到戈耳工都入睡，美杜莎頭髮上的毒蛇也已經入睡之後，藉由雅典娜的指導，眼睛望著盾牌上美杜莎的影像，一劍將美杜莎的頭割下，將頭裝在喀比西斯袋子。而從美杜莎脖子上濺出的血，生出了克律薩俄耳Chrysaor與神馬珀伽索斯Pegasus。

　　這一陣騷動驚醒了美杜莎的姊姊斯忒諾Stheno與歐律阿勒Euryale，她們看到妹妹美杜莎的頭不見了，想要尋找兇手，卻找不到頭戴隱形頭盔的珀耳修斯。珀耳修斯很輕鬆地腳蹬飛行鞋，疾馳離去。

　　《天文學》[2.12.1]記載，在珀耳修斯依照波呂得克忒斯的要求前去尋找美杜莎時，赫爾墨斯給他一雙翅膀的鞋(talaria)與有翅膀的帽子(petasus)，赫淮斯托斯Hephaestus給他一把金剛石鐮刀，他還獲得冥王黑帝斯的隱身頭盔，也是裝備到齊。《天文學》引述埃斯庫羅斯遺失的劇作《福耳喀得斯》，格賴埃是戈耳工的守衛者，但是她們三人只有一隻眼睛，所以她們一直保持警戒狀態，珀耳修斯趁著她們在傳遞眼睛時抓住了它，並扔在特里托尼斯湖(Lake Tritonis)中。當戈耳工的守衛者失明後，珀耳修斯輕而易舉地殺死了睡夢中的美杜莎。

　　《希臘誌》[2.21.5-6]記載兩個不具神話的說法。在父親福耳科斯Phorcus過世之後，美杜莎統治利比亞的特里托尼斯湖周圍的居民，外出狩獵並帶領利比亞人參戰。在一次的狩獵中，珀耳修斯帶領從伯羅奔尼撒半島(Peloponnese)前來的軍隊與她作戰，美杜莎在黑夜中被暗殺。珀耳修斯甚至在她死後也被她的美麗吸引，割下她的頭顱帶回到阿爾戈斯王國向眾人展示，而她的頭顱最後被埋葬在阿爾戈斯城市市集旁的土墩。

　　不過迦太基人普洛克勒斯Procles則是提出不同的說法。他認為在利比亞沙漠中有一群如同妖怪般的野生男女，他本人就曾經見過一位被帶到羅馬的人，因此他認為這群人中有一位女人(美杜莎)從這群野生男女中溜走，來到特里托尼斯湖騷擾當地居民，直到珀耳修斯殺死她。雅典娜幫助珀耳修斯完成這項任務，因為住在特里托尼斯湖周圍的人民對她來說是神聖的。

　　《歷史叢書》[3.52.4]也記載一個不具神話的說法。在利比亞有許多好戰的女性種族，他們都因為具有男子氣概而備受推崇，如戈耳工族就是一個以英勇而著稱的種族。珀耳修斯是宙斯的兒子，也是當代最強大的希臘人，他率領軍隊戰勝戈耳工族，這是他最偉大的功績。

毀滅的現實，1888年，愛德華·伯恩·瓊斯

珀耳修斯與美杜莎的頭，1554年，本韋努托·切利尼

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　　《變形記》[4.621]記載，阿特拉斯Atlas是伊阿珀托斯Iapetus的兒子，壯碩的身材遠遠超出人類，他統治的地域延伸到極西的領域，以及旁邊的海洋，這片海洋是讓太陽神赫利俄斯Helius駕著馬車，完成一日的工作後休息的地方。他有成千的牛群與羊群，養在自己的牧地裡，鄰近的部落也不會騷擾這片土地。此外，他擁有一棵金色葉子的樹木，結出金色的蘋果。

　　當時珀耳修斯殺死美杜莎並且割下她的頭顱，準備帶回塞里福斯島(Seriphus)，不過他正被來自不同方向、不同地區的風吹襲，四處亂飛。當白晝逐漸暗去，珀耳修斯害怕在黑夜飛行，於是他在西方的邊界上，屬於阿特拉斯的領域上停止他的飛行。珀耳修斯遇見阿特拉斯後，請求他提供休息的住所，並且以自己是朱庇特Jupiter(宙斯)的兒子套交情。

　　之前女神忒彌斯Themis曾經在帕耳那索斯山(Parnassus)告知阿特拉斯一個神諭，神諭說明阿特拉斯樹木上的金色果實會被朱庇特的兒子搶走，為此阿特拉斯還在果園四周築起堅固的圍牆，派遣巨龍在果園內看守，將所有陌生人驅逐出他的土地。如今朱庇特的兒子現身，他當然立即出言恐嚇，還動手將珀耳修斯趕出家門。珀耳修斯不敢與阿特拉斯抗衡，只是轉過臉去，並且以左手舉起美杜莎的頭。巨大的阿特拉斯立即變成一座山，他的鬍鬚與頭髮變成森林、肩膀與雙手變成山脊、頭變成一座山峰、骨頭變成岩石。他身體的每一部分都變得碩大無比，向四面八方延伸，撐起天穹與無數的星辰。傳說中，阿特拉斯變成的山就是北非的阿特拉斯山脈。

　　會來搶奪金蘋果的人是宙斯的另外一位兒子赫拉克勒斯Heracles，珀耳修斯的曾孫，可惜忒彌斯的話只說了一半，害的阿特拉斯無端端的變成山脈。

　　《書庫》[2.4.3]、《傳說集》[64]、《變形記》[4.663]記載，埃提俄庇亞王國(Ethiopia)的王后卡西厄珀亞自認為比海寧芙仙女涅瑞伊得斯Nereid還要美麗，或說她的女兒安德洛墨達比涅瑞伊得斯還要美麗，不論是哪一種說法，都引起涅瑞伊得斯的不滿。海寧芙仙女中的安菲特里忒Amphitrite是波塞頓Poseidon的妻子，一狀告到波塞頓處，波塞頓大怒，引發洪水淹沒埃提俄庇亞王國，順便派出海怪刻托斯Cetus攻擊居民。

　　一連串的事件讓國王刻甫斯大驚，請求阿蒙Ammon去詢問神諭，阿蒙轉達神諭，揭示解救王國的唯一方法是獻上安德洛墨達給海怪刻托斯。國王與王后只好把安德洛墨達綁在海怪經過的海岸邊礁石上，準備讓刻托斯吞噬她。

　　當珀耳修斯抵達埃提俄庇亞王國，安德洛墨達正被拴在海岸邊的礁石上，珀耳修斯看見她兩臂綁在粗硬的岩石上，頭髮在輕風中微微飄動，熱淚沿著兩頰流下，被她非凡的美麗迷住，知道自己遇到了真愛。安德洛墨達最初因為害羞不敢回答珀耳修斯的問題，但是又擔心珀耳修斯會以為她在掩蓋自己的過失，才將前因後果告訴他。

　　兩人正在私語時，不識趣的海怪刻托斯從遠處大海中冒出來，在海上發出一聲巨吼，往安德洛墨達游過來，刻甫斯與卡西厄珀亞站在岸邊不知所措，只有捶胸痛哭。珀耳修斯立刻亮出名號，稱自己是宙斯之子，剛剛戰勝美杜莎，現在腳踏飛行鞋，手持金剛鐮刀，比所有人都配的上安德洛墨達。他要求刻甫斯與卡西厄珀亞將女兒嫁給他，他能夠殺死海怪刻托斯解救安德洛墨達。這種趁火打劫的要求，國王與王后也只能答應。

　　只看見海怪刻托斯如快艇般往海岸飛奔，海水沿著牠的兩腰分開，很快就游到離開岩石不過一箭之遙的地方。珀耳修斯縱身一跳，離開地面升上雲端，海怪刻托斯看見海面上的人影，就狠命向影子撲去，而珀耳修斯由空中飛下，金剛鐮刀插進了牠的右肩，海怪刻托斯受到重創，一會兒冒出海面多高，一會兒又沒進海裡。但是只要牠的身上露出海面，珀耳修斯就用鐮刀砍過去，刻托斯還在海中掙扎，但是水裡面夾雜著深紅的鮮血越來越多，珀耳修斯就這樣殺死海怪刻托斯。

　　國王刻甫斯高興萬分，不僅將女兒救回，還得到一位英勇的女婿，決定立刻為他們兩人舉行婚禮，在各位王公國戚都來參加宴會時，國王的弟弟菲紐斯Phineus闖入。刻甫斯原來要將安德洛墨達嫁給菲紐斯，兩人也已經訂婚，但是在發生海怪攻擊的事件，要將安德洛墨達獻祭時，菲紐斯卻不敢出聲，也不敢挺身而出，等到安德洛墨達獲救之後又過來爭取她。刻甫斯斥喝菲紐斯，直說並不是珀耳修斯奪走他的未婚妻，而是海寧芙仙女、阿蒙、海怪刻托斯。當初安德洛墨達被綁在礁岩石，身為叔叔兼未婚夫的菲紐斯躲得無影無蹤，現在災難過去，又想要回來重提舊事。

　　菲紐斯無法承受未婚妻與未來的王位都讓一位外人奪去，他招集一批勇士要殺死珀耳修斯，順手要殺死國王刻甫斯。菲紐斯與他的上千名部下包圍住珀耳修斯一個人，珀耳修斯以一擋百，但是敵人一波波進攻讓他筋疲力盡。此時全部敵人一心一意就是要壓垮他一個人，他們既不承認珀耳修斯應得的權利，也不承認國王刻甫斯作出的承諾。珀耳修斯只好要求他的朋友將臉轉過去，拿出美杜莎的頭顱，讓眼前所有的敵人都變成化石，也終結菲紐斯的性命。

珀耳修斯拯救安德洛墨達，1515年，皮耶羅·迪·科西莫

珀耳修斯拯救安德洛墨達，1572年，喬爾喬·瓦薩里

珀耳修斯拯救安德洛墨達，1596年，朱塞佩·切薩里

珀耳修斯拯救安德洛墨達，1611年，約阿希姆·維特威爾

珀耳修斯拯救安德洛墨達，1640年，彼得·保羅·魯本斯

珀耳修斯拯救安德洛墨達，1727年，查爾斯·安托萬·科佩爾

珀耳修斯拯救安德洛墨達，1720年，Hendrik Jacob Hoet

安德洛墨達拯救珀耳修斯，1819年，讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾

　　另外有一種說法來自《希臘誌》[4.35.9]的記載，整個故事是發生在雅法市(Joppa)，位於現在以色列。被珀耳修斯殺死的海怪，血流在海中，因此將紅海的海水顏色染成紅色。這個傳說與刻甫斯是福尼克斯的兒子相關聯，而福尼克斯居住在腓尼基(Phoenicia)，地點十分接近。

　　珀耳修斯與安德洛墨達結婚之後，先在埃提俄庇亞王國居住一年，之後兩人將長子珀耳塞斯留在外祖父刻甫斯的身邊，回到塞里福斯島。當時母親達那厄與狄克堤斯躲在神壇下，正在逃避國王波呂得克忒斯的逼婚，珀耳修斯走進王宮，波呂得克忒斯正聚集著他的朋友在王宮之中，他拿出美杜莎的頭顱，讓所有看見頭顱的人都化成了石頭，各自保持著當時的姿勢。波呂得克忒斯死後，由狄克堤斯繼位為塞里福斯島國王，而珀耳修斯將有翅膀的鞋、隱身頭盔、喀比西斯袋子還給赫爾墨斯，美杜莎的頭顱獻給雅典娜，雅典娜將美杜莎的頭嵌在神盾埃癸斯的中央。

眾人感謝珀耳修斯，1679年，皮埃爾·米格納德

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　　埃提俄庇亞王國的位置具有爭議，有學者認為是埃及以南有人居住的地方，埃提俄庇亞人一詞是指所有「被曬黑的」種族，其膚色比其他希臘人略深的角度來命名，自然會聯想到北非、中東與印度等地人士。奧維德《女英雄》[15.31]記載，刻甫斯的女兒安德洛墨達在珀耳修斯眼中是美麗的，雖然她因為故鄉讓膚色顯得黯淡。書中使用拉丁詞「fusca」來描述安德洛墨達，這一詞是用來描述黑色或棕色。《愛的藝術》[2.644]記載，珀耳修斯從來沒有因為安德洛墨達黝黑的皮膚而對她挑剔。也因此伊麗莎白·麥格拉斯Elizabeth McGrath教授在1992年的文章《黑色仙女座》中，討論了基於奧維德著作，安德洛墨達是黑皮膚的想法。

　　另外一種說法認為安德洛墨達是波斯公主，從其長子珀耳塞斯留在安德洛墨達的家鄉，並且成為波斯人的始祖這一點來看，這並非不可能。珀耳修斯見到安德洛墨達的前一站是在北非阿特拉斯山脈，要到希臘可以經由陸路繞過腓尼基，或許珀耳修斯到了波斯也說不定。也因此安德洛墨達公主有可能是深色皮膚人種，不管是哪個地方的人。

　　總體而言，安德洛墨達在神話中沒有明顯的種族，她的外表和出身地點取決於描述她的作者或藝術家。安德洛墨達的古代藝術品描繪她是希臘羅馬人或亞洲種族的蒼白女人，這個故事通常被理解為故事的地點，後來又在希臘羅馬人的想像中轉移到埃提俄庇亞。

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　　《書庫》[2.4.4]記載，珀耳修斯在完成殺死美杜莎，娶了安德洛墨達之後，原本想與母親、妻子一起光榮返鄉，見見外祖父阿克里西俄斯。但是在半路上聽到德爾斐神諭的預言，害怕預言實現，便離開阿爾戈斯王國，北上到珀拉斯戈伊人(Pelasgian)居住的色薩利地區(Thessaly)。當時拉里薩王國(Larissa)第四任國王透達彌得斯Teutamides正舉辦運動會，以紀念過世的父親阿明托耳Amyntor，珀耳修斯參加競賽，但在擲鐵環的時候，整好打中外祖父阿克里西俄斯的腳，立即把他打死了，德爾斐神諭的預言終於實現。

　　《傳說集》[63]則是記載，狄克堤斯救起了達那厄和珀耳修斯之後，帶他們去見塞里福斯島國王坡呂得克忒斯，坡呂得克忒斯娶了達那厄並且撫養珀耳修斯。當阿克里西俄斯發現達那厄和珀耳修斯在塞里福斯島上受到坡呂得克忒斯撫養時，出發尋找他們母子，在阿克里西俄斯到達時，坡呂得克忒斯為他們求情，而珀耳修斯也向他的祖父發誓他永遠不會殺死他。當阿克里西俄斯被暴風雨困在塞里福斯島時，坡呂得克忒斯突然過世，在他的葬禮運動會中，風將珀耳修斯手上的鐵餅吹歪，砸在阿克里西俄斯的頭上，殺死了他。《傳說集》[64]也記載，珀耳修斯用美杜莎的人頭將坡呂得克忒斯變成石頭，與《書庫》[2.4.3]記載相同，顯見它的記載並不一致。

　　《書庫》[2.4.4]與《希臘誌》[2.16.3]記載，阿克里西俄斯死亡，珀耳修斯是當然的阿爾戈斯王位繼承人選，但是他覺得回到阿爾戈斯去接受被他殺死的人的遺業非常的慚愧，於是珀耳修斯將阿克里西俄斯葬在拉里薩城外，走到梯林斯王國，找伯叔墨伽彭忒斯Megapenthes商量交換王位。阿爾戈斯王國的領土比梯林斯王國領土大很多，墨伽彭忒斯欣然答應，於是墨伽彭忒斯統治阿爾戈斯，珀耳修斯則統治梯林斯。隨後珀耳修斯在彌狄亞(Midea)與邁錫尼(Mycenae)築城，將王國首都搬到邁錫尼，建立邁錫尼王國，成為第一任邁錫尼國王。

　　有關王位之爭還有另外一種說法。《變形記》[5.236]記載，珀耳修斯在返回阿爾戈斯王國時，發現外祖父阿克里西俄斯的王位已經被其兄弟普洛托斯篡奪，他殺死普洛托斯。《傳說集》[244]記載，墨伽彭忒斯殺死珀耳修斯為父親報仇。

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　　珀耳修斯曾經率領阿爾癸厄人對抗酒神狄俄倪索斯Dionysus。《希臘誌》[2.20.4]記載，在阿爾戈斯城的宙斯涅墨亞Zeus Nemean神殿附近的墳墓，屬於一位酒神女信徒邁那得斯Maedas(舞蹈症chorea)，她是跟隨狄俄倪索斯一起遠征阿爾戈斯的女信徒之一，而珀耳修斯在戰鬥中獲勝，將大多數女信徒殺死。因為這位女信徒的地位很高，因此與其他人分開埋葬。《希臘誌》[2.22.1]記載，阿爾戈斯城內赫拉安特亞Hera Anthea神殿前方是一座女人的墳墓，她們在戰爭中幫助狄俄倪索斯與珀耳修斯領導的阿爾癸厄人戰鬥中喪生。因為她們來自愛琴海群島，所以被命名為哈利埃Haliae，意思是「海之女」。

　　其實阿爾戈斯王國(梯林斯王國)與狄俄倪索斯的對抗次數不少，如《書庫》[2.2.2]記載阿爾戈斯婦女不接受酒神狄俄倪索斯的儀式、普洛托斯的女兒們伊菲諾厄、呂西珀與伊菲阿那薩也不接受酒神的儀式等。

　　不過狄俄倪索斯與珀耳修斯最終還是和解。《希臘誌》[2.23.7-8]記載，阿爾戈斯城內建有一座狄俄倪索斯克里特神殿，這是在兩人和解之後，狄俄倪索斯獲得阿爾癸厄人的尊敬而建造。他們還說狄俄倪索斯在阿里阿德涅Ariadne過世之後，將她葬在此神殿內。

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　　《希臘誌》[2.18.1]記載，在邁錫尼城通往阿爾戈斯城的路上，有一座珀耳修斯的英雄聖壇(hero-shrine)；在雅典城有一塊屬於珀耳修斯的神聖領地，還有座狄克堤斯與克呂墨涅Clymene的共用祭壇，他們被稱為珀耳修斯的救世主。

　　《歷史》[2.91.2-3]記載，在埃及刻彌斯城(Khemmis)有座方形的珀耳修斯神殿，位於棕櫚樹林中，在外院的殿堂有珀耳修斯的石像。當地人稱珀耳修斯經常出現在這片土地上，也經常出現在神殿裡，他穿的四英尺長的涼鞋，他的出現會帶給埃及繁榮。

　　星座英仙座的名字來自於珀耳修斯；星座仙女座的名字來自於安德洛墨達。

珀耳修斯拯救安德洛墨達，皮埃爾·皮傑

珀耳修斯與安德洛墨達，1845年，朱利葉斯·特羅斯切爾

安德洛墨達，1638年，彼得·保羅·魯本斯

安德洛墨達，1891年，弗雷德里克·雷頓

安德洛墨達，1869年，古斯塔夫·多雷

邁錫尼的獅子門

阿伽門農之墓入口

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