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　　狄俄倪索斯長大後，他發明葡萄釀酒的方法，是世界上第一位做出葡萄酒的人與神。一個非主流的說法來自西元九世紀的佛提烏(Photus)，描述狄俄倪索斯經喀戎的教養後，學習了吟唱、舞蹈、葡萄酒釀酒技術、酒神崇拜儀式。由於受到赫拉的迫害，讓狄俄倪索斯四處流浪，到達世界各地，他在亞洲地區教導人們種植葡萄樹，最著名的部分是印度。據傳說，當亞歷山大大帝到達印度河附近的一個名叫倪薩(Nysa)的城市時，當地人說他們的城市是由狄俄倪索斯建立，而此城是獻給酒神狄俄倪索斯的。

狄俄倪索斯雕像，1497年，米開朗基羅

　　《書庫》則記載，狄俄倪索斯先到達埃及與敘利亞一帶，他受到埃及王普羅透斯(Proteus)的招待，接著他到了佛里幾亞(Phrygia)的希栢拉(Cybela)，在那裡由瑞亞(Rhea)/希栢利(Cybele)教導他祭祀儀式以後，經過色雷斯前往印度。在經過斯特律蒙河(Strymon)邊，厄多尼斯人(Edonians)國王呂枯耳戈斯(Lycurgus)侮辱他，並將他趕走。狄俄倪索斯使呂枯耳戈斯發狂，用斧子把他的兒子德律阿斯(Dryas)殺了，以為是在砍葡萄樹的枝。狄俄倪索斯又讓土地無法收成，最後厄多尼斯人將國王呂枯耳戈斯處死，用馬匹將他撕裂，果實才得以成長。

　　當狄俄倪索斯亞洲行後回到希臘，努力將自己的教義信仰引入希臘，但是其帶來的紊亂與瘋狂，讓當局者反對。《書庫》[3.5.2]、《傳說集》[184]、奧維德《變形記》[3.528]、歐里庇得斯劇作《酒神的女信徒》都記載了彭透斯與酒神狄俄倪索斯之間的對抗，以及彭透斯受到的懲罰。在狄俄倪索斯周遊列國宣傳教義後回到忒拜城，一方面想要將自己的教義信仰引入希臘，另外一方面想要證明自己的確是宙斯與塞墨勒的兒子，為母親洗刷名譽，但是當時的國王彭透斯強烈反對國內婦女參加酒神的儀式，採取嚴厲管制行動。

　　狄俄倪索斯受到激怒，鼓勵忒拜的女人崇拜酒神，或許是受到酒的影響，忒拜婦女棄捨了家園，在喀泰戎山(Cithaeron)中狂歌亂舞，連阿姨阿高厄(Agave)、奧托諾厄(Autonoe)也在其中，《酒神的女信徒》記載伊諾(Ino)也在其中，不過鑒於其他的記載，伊諾應該很早就投海自盡了。彭透斯囚禁狄俄倪索斯，但是綁在他身上的鐵鍊自動脫落，監獄的門也自動打開。狄俄倪索斯脫身之後，裝扮做婦女並誘使彭透斯去監視巴克斯儀式，彭透斯也很想知道為何忒拜的婦女會受到影響，前往喀泰戎山。彭透斯躲在樹上偷看，但是阿高厄與奧托諾厄等人發現躲在樹上的彭透斯，以為是一隻野生動物，他們將彭透斯拉下，所有人衝上前撕裂彭透斯。

　　相同的情況也發生在阿爾戈斯(Argos)，當地的人也不肯尊敬酒神狄俄倪索斯，他使那些女人發狂，在山上吃掉抱在胸前小孩的肉。而當狄俄倪索斯想要從伊卡利亞島(Icaria)過渡到那克索斯島(Naxos)去，雇定了一艘海盜的三層船，海盜們決定將狄俄倪索斯當作奴隸販賣到亞洲，船駛過那克索斯島後直接向著亞細亞去。狄俄倪索斯讓桅杆與槳都化為蛇，船裡充滿了薜荔與簫管的聲音，那些海盜們發狂，都逃到海裡去，變成了海豚。

狄俄倪索斯的勝利，1629年，迪亞哥·羅德里格斯·德席爾瓦·維拉斯奎茲

狄俄倪索斯的勝利，1629年，科内利斯·德·沃斯

　　因為這些事件，讓人們接受狄俄倪索斯已經是一位神明。個人的推測，狄俄倪索斯之所以如此努力展現神蹟，主要當然是因為自己的母親只是一位凡人，人們無法相信凡人可以生出神明；而人類會陷入瘋狂，以現代人的眼光來看，這些人應該都是喝醉酒。所以：開車不喝酒，喝酒不開車。

　　《變形記》記載著一個故事，稱為金色觸摸或是彌達斯觸摸。佛里幾亞(Phrygia)國王彌達斯(Midas)，就是那位被阿波羅(Apollo)變成驢耳朵的國王，在他統治期間，西勒諾斯(Silenus)喝醉了酒，被當地農民抓住，送到國王彌達斯的王宮中。彌達斯認得西勒諾斯，兩人是好酒伴，因此下令設宴款待，一連十天的酒酣耳熱，大家都非常的高興，宴會過後，彌達斯將西勒諾斯送回到狄俄倪索斯住處。西勒諾斯與薩堤爾(Satyr)都是狄俄倪索斯忠實的追隨者，而西勒諾斯更是狄俄倪索斯的伴侶與導師，狄俄倪索斯見到夥伴平安歸來，非常高興，答應給彌達斯一個願望。

　　彌達斯非常高興，立刻請求酒神答應他，「凡是我的身體所觸到的東西都能變成黃金。」酒神答應了他的請求，把這件有百害無一利的本事教給了彌達斯。彌達斯高高興興地回去了，在各種東西上試驗他新得到的點金術，他從一棵橡樹上折下一根樹枝，樹枝果然變成了黃金樹枝；從地上拾起一塊石頭，石頭立刻發出金光；從樹上摘下一隻蘋果，立刻就變成金蘋果。他的心中湧現出無限的希望，他夢想把一切都變成黃金。

　　正在高興之際，僕人擺出了宴席，宴席上擺滿各種精美的食物，但是經過彌達斯的手碰觸過後，全部變成黃金無法入口。這種災難使彌達斯很惶恐，他固然富有了，但是很不快活，食物雖多，不能充飢，口渴難熬，卻無水可喝。彌達斯向酒神祈禱，請他收回這個願望，而酒神見他悔過，就告訴他到薩爾狄斯城(Sardis)外的河流，沿著河往上游走，一直到河水的源頭，到了那裡，跳進水去，連頭帶身體都沒在水裡，這樣就可以把這個願望洗清。彌達斯如命到了河源，他的點金能力從他身上轉移到了水中，這條河兩岸的田野至今還是又硬又黃，因為土壤吸收了水裡的流金。

狄俄倪索斯、薩堤爾與豹的雕像，羅馬

　　保薩尼亞斯《希臘誌》記載，在雅典的狄俄倪索斯神殿中看到了一幅畫，描繪狄俄倪索斯將赫淮斯托斯(Hephaestus)帶到了奧林帕斯山。這其中的希臘傳說故事為：赫淮斯托斯出生時被赫拉拋棄，為了復仇，他送了一把帶有隱形鐐銬的金色椅子，當赫拉坐下來，她被緊緊抓住不能脫身。而除了狄俄倪索斯之外，赫淮斯托斯拒絕相信其他的神明。狄俄倪索斯只好以葡萄美酒讓赫淮斯托斯喝醉，將他帶上奧林帕斯山上。

　　俄耳甫斯(Orpheus)因為曾經進出過冥界，根據他留下的詩篇，古希臘出現過一個以他為名的玄秘俄耳甫斯教派。此教派崇拜珀耳塞福涅，因為其可以自由進出冥界；崇拜狄俄倪索斯，因為其死而重生。在俄耳甫斯教派中描述，泰坦眾神謀害宙斯的嗣子，將他撕成碎片，而雅典娜搶下了兄弟的心臟帶給宙斯，宙斯吞入腹中，吐生了新的狄俄倪索斯。宙斯用雷電將泰坦神炸成齏粉，從此誕生出的人類，包含泰坦神與狄俄倪索斯的特質，人的靈魂(狄俄倪索斯部分)是神聖的，但身體(泰坦部分)則將靈魂置於束縛之中。

　　狄俄倪索斯的祭祀甚為廣泛，因此神殿也座落在各地，但是沒有特別突出的。在得羅斯島上有狄俄倪索斯的祭祀平台，其上有一尊葡萄酒神像以及巨大的陰莖像，這是狄俄倪索斯的象徵。

提洛島的狄俄倪索斯平台遺跡，入口為陰莖雕像

　　狄俄倪索斯劇場位於雅典，被認為是世界上第一個劇場，可容納多達一萬七千人，使其成為雅典古代最大的戲劇慶典的理想地點。據說此劇場是希臘悲劇的發源地，自西元前六世紀以來，該遺址一直被用作劇院，現有的結構可以追溯到公元前四世紀，但它已經有許多其他後來的改造。

狄俄倪索斯劇場，雅典

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