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A1-B1-C1-D1-E9 阿瑞斯Ares
阿瑞斯，希臘神話中代表戰爭、暴力、野性的神，羅馬神話中他的名字是馬爾斯Mars。
《神譜》[921]、《伊利亞德》[5.431]、《書庫》[1.3.1]、《傳說集》[序言]、《希臘誌》[2.13.3]記載，父親是宙斯Zeus，母親是赫拉Hera。
阿瑞斯雕像，羅馬複製品，現存阿德里安那別墅
阿瑞斯的愛情
阿佛洛狄忒Aphrodite
《神譜》[936]、《書庫》[3.4.2]、《希臘誌》[9.5.2]、《傳說集》[序言]記載，阿瑞斯與阿佛洛狄忒兩人生下哈耳摩尼亞Harmonia，另外在《酒神的女信徒》[1357]與記載，阿瑞斯有位女兒哈耳摩尼亞；《歷史叢書》[4.2.1]記載，阿佛洛狄忒有位女兒哈耳摩尼亞。
《神譜》[934]與《傳說集》[序言]記載，兩人生下驚慌之神福波斯Phobos與恐懼之神得摩斯Deimos；《伊利亞德》[13.298]、《續荷馬史詩》[10.51]、《狄奧尼西卡》[2.414]記載，阿瑞斯有兩位兒子福波斯與得摩斯。
西塞羅《論神性》[3.59]記載，兩人生下小愛神安忒洛斯Anteros；《歲時記》[4.1]記載，阿佛洛狄忒有位兒子安忒洛斯。
阿佛洛狄忒雖然嫁給匠神赫淮斯托斯Hephaestus，卻喜歡阿瑞斯。《奧德賽》[8.266]、《傳說集》[148]、《續荷馬史詩》[14.40]記載，當阿佛洛狄忒與阿瑞斯在赫淮斯托斯家中偷情時，由全視的太陽神赫利俄斯Helius看見並且告訴赫淮斯托斯。匠神先打造一張無法折斷也無法扯開的鐵網，並沿著床柱的四周鋪開鐵網，再以眾多的鐵絲懸吊在房樑上，像蜘蛛網一樣精細。接著他假意動身要去利姆諾斯島，實則在附近等候赫利俄斯的消息，當阿佛洛狄忒與阿瑞斯再次偷情時，赫利俄斯立即通報赫淮斯托斯。而阿瑞斯旋即前往，與阿佛洛狄忒的恩愛，就在他們倆人走向床上準備共枕時，鐵網緊緊地抓住他們，使他們既無法抬起四肢也無法移動或身體。
此時赫淮斯托斯現身，並且呼叫各神明前來觀賞，男神明自然接踵而來，女神明則害羞不敢前往，連阿波羅Apollo與赫爾墨斯Hermes都取笑兄弟，願意與阿瑞斯交換位置。赫淮斯托斯原本計畫要宙斯交還所有他所付出的求婚禮物，才願意解開封網，放出二位神明，不過波塞頓Poseidon不斷地懇求，保證宙斯會按赫淮斯托斯的要求，這才讓兩位神明脫困。阿瑞斯朝著色雷斯地區跑去，而阿佛洛狄忒則返往賽普勒斯的帕福斯(Paphos)。
阿瑞斯和阿佛洛狄忒對赫淮斯托斯的出現感到吃驚，1827年，亞歷山大·夏爾·吉耶莫
阿瑞斯與阿佛洛狄忒
哈耳庇那Harpina/斯忒洛珀Sterope
哈耳庇那，《歷史叢書》[4.73.1]記載，父親是河神阿索波斯Asopus，母親是墨托珀Metope；《希臘誌》[5.22.6]記載，父親是阿索波斯。
斯忒洛珀，《書庫》[3.10.1]、《傳說集》[192]、《天文學》[2.21.5]記載，父親是阿特拉斯Atlas，母親是普勒俄涅Pleione；《希臘誌》[5.10.6]記載，父親是阿特拉斯。
《希臘誌》[5.22.6]與《歷史叢書》[4.73.1]記載，哈耳庇那與阿瑞斯生下俄諾瑪俄斯Oenomaus。《傳說集》[84]與《天文學》[2.21.5]則是記載，斯忒洛珀與阿瑞斯生下俄諾瑪俄斯；《希臘羅馬並行故事》[40]記載，兩人生下歐厄諾斯Evenus。
得摩尼刻Demonice/斯忒洛珀Sterope
得摩尼刻，《書庫》[1.7.7]記載，父親是阿革諾耳Agenor，母親是厄庇卡斯忒Epicaste。得摩尼刻與阿瑞斯生下四位兒子，歐厄諾斯Evenus、摩羅斯Molus、皮洛斯Pylus、忒斯提俄斯Thestius。不過在《希臘羅馬並行故事》[40]記載，斯忒洛珀與阿瑞斯生下兒子歐厄諾斯。
阿瑞斯與三位女子哈耳庇那、斯忒洛珀、得摩尼刻以及兩位兒子俄諾瑪俄斯、歐厄諾斯的關係錯綜複雜，沒有統一的說法，而且這些說法都沒有違和感，讓人無所適從。
特里忒亞Triteia
特里忒亞，《希臘誌》[7.22.8]記載，父親是特里同Triton；她與阿瑞斯生下墨拉尼波斯Melanippus。亞該亞地區(Achaea)的特里忒亞城，是墨拉尼波斯以他母親的名字來命名。
埃洛珀Aerope
埃洛珀，《希臘誌》[8.44.7]記載，父親是阿卡迪亞王子刻甫斯Cepheus。埃洛珀為阿瑞斯寵愛而懷孕，但是在生產時難產而死亡，兩人生下一位兒子，但是沒有留下名字，阿瑞斯為了哺育兒子，對已死去的埃洛珀發功，讓她即使在死後也能夠產生豐富的母乳來餵養新生兒。阿瑞斯也因此得到了阿佛涅俄斯Aphneius的別名，意思是「豐富的」。
阿格勞洛斯Aglaurus
阿格勞洛斯，《書庫》[3.14.2]、《希臘誌》[1.2.6]、《傳說集》[166]、《變形記》[2.737]記載，父親是凱克洛普斯Cecrops，母親是阿格剌俄羅斯Agraulus。《書庫》[3.14.2]與《希臘誌》[1.21.4][1.28.5]記載，阿格勞洛斯與阿瑞斯生下女兒阿爾喀珀Alcippe，波塞頓Poseidon與歐律忒Euryte的兒子哈利洛提俄斯Halirrhothius想要強暴阿爾喀珀，被阿瑞斯知道後，他直接殺死哈利洛提俄斯。
波塞頓控告阿瑞斯，宙斯招集十二位神明作為裁判，在阿瑞俄帕戈斯山(Areopagus)審判阿瑞斯，最後裁定無罪。阿瑞俄帕戈斯山即阿瑞斯之丘(Hill of Ares)，位於雅典衛城。
忒琉斯與德律阿斯的母親
《書庫》[3.14.8]、《傳說集》[239]、《變形記》[6.425]記載，阿瑞斯有位兒子忒琉斯Tereus。《書庫》記載他是色雷斯人，但是《希臘誌》[1.41.8][10.4.8-9]與《伯羅奔尼撒戰爭史》[2.29]記載，忒琉斯是道利斯城(Daulis)國王。《書庫》[1.8.2]、《傳說集》[239]記載，阿瑞斯有位兒子德律阿斯Dryas，《傳說集》記載他是忒琉斯的兄弟。
在雅典王國第五任國王潘狄翁Pandion在位期間，雅典王國與忒拜王國因為邊境的問題導致兩國的戰爭，潘狄翁找來忒琉斯支援，讓雅典王國贏得戰爭，並且將女兒普洛克涅Procne嫁給他，兩人生下兒子伊堤斯Itys。不過忒琉斯又看上小姨子菲羅墨拉Philomela，以普洛克涅過世，或是普洛克涅想見妹妹為藉口，又把菲羅墨拉帶回國。忒琉斯將菲羅墨拉囚禁在林間的小屋，在那裏對菲羅墨拉施暴，還擔心她會將自己的獸行告訴姐姐，剪去了她的舌頭。
某天菲羅墨拉在織布時得到靈感，將自己悲慘的遭遇以文字刺繡在長袍上，請老僕人送到姐姐手上。普洛克涅知道整件事情之後，尋找到菲羅墨拉，眼見她悲慘的命運，決定報復忒琉斯。她將自己與忒琉斯的兒子伊堤斯殺死，分屍後煮成晚餐送給忒琉斯食用，在忒琉斯要尋找兒子伊堤斯時，菲羅墨拉披頭散髮，將伊堤斯的頭顱擲向忒琉斯。忒琉斯大叫一聲，想要將自己已經吞下肚的肉塊吐出卻不能夠，而此時兩姊妹已經逃離，忒琉斯持劍追趕，就在他即將追上普洛克涅與菲羅墨拉之時，兩姊妹祈禱眾神能夠拯救他們。諸神將普洛克涅變成夜鶯(nightingale)、將菲羅墨拉變成燕子(swallow)，也順手將忒琉斯變成戴勝(hoopoe)。
《傳說集》記載，忒琉斯以為德律阿斯想要謀害自己的兒子伊堤斯，就殺死了他。《書庫》則是記載德律阿斯參加過卡呂冬狩獵，不過這一條記載與《傳說集》有輩分上的矛盾，反正他的名氣不高，也沒有重要的事蹟記錄。
克律塞Chryse/多提斯Dotis
克律塞，《希臘誌》[9.36.1]記載，父親是阿爾摩斯Almus，她與阿瑞斯生下兒子佛勒古阿斯Phlegyas，後來成為俄耳科墨諾斯王國(Orchomenus)第四任國王。
多提斯，《書庫》[3.5.5]記載她是玻俄提亞人，父母親不詳，她與阿瑞斯生下兒子佛勒古阿斯。倪克透斯Nycteus與呂科斯Lycus兩兄弟在歐玻亞(Euboea)殺死佛勒古阿斯，逃到玻俄提亞地區(Boeotia)的許里亞城(Hyria)居住。
無法分辨這兩位佛勒古阿斯是否為同一人。
阿斯提俄刻Astyoche
阿斯提俄刻，《伊利亞德》[2.512]與《希臘誌》[9.37.7]記載，父親是阿克托耳Actor，她與阿瑞斯生下兩位兒子阿斯卡拉福斯Ascalaphus與伊阿耳墨諾斯Ialmenus；另外在《書庫》[1.9.16]與《傳說集》[159]記載，阿斯卡拉福斯與伊阿耳墨諾斯是阿瑞斯的兒子。
他們都是海倫Helen的求婚者，也參加特洛伊戰爭。阿斯卡拉福斯被特洛伊王子得伊福玻斯Deiphobus殺死，伊阿耳墨諾斯是特洛伊木馬的勇士之一。
普羅托吉尼亞Protogenia
普羅托吉尼亞，《書庫》[1.7.7]記載，父親是卡呂冬Calydon，母親是埃俄利亞Aeolia。她與阿瑞斯生下俄克緒羅斯Oxylus。
皮瑞涅Pyrene
皮瑞涅，父母親不詳，《書庫》[2.5.11]記載她與阿瑞斯生下兒子庫克諾斯Cycnus。在赫拉克勒斯執行第十一項勞務「摘取赫斯珀里得斯的金蘋果」時，在色雷斯地區的厄刻多洛斯河(River Echedoros)遇見庫克諾斯，後者要求決鬥。阿瑞斯袒護庫克諾斯，親自指揮這場決鬥，但是宙斯擔心兒子赫拉克勒斯與孫子庫克諾斯會有損傷，以霹靂投射在他們中間，中止這場戰鬥。
珀羅庇亞Pelopia
珀羅庇亞，父母親不詳，《書庫》[2.7.7]記載她與阿瑞斯生下庫克諾斯；《歷史叢書》[4.37.4]與《赫拉克勒斯之盾》[57]記載，庫克諾斯是阿瑞斯的兒子。
《書庫》記載當赫拉克勒斯擊敗拉庇泰國王科洛諾斯Coronus與德律俄珀斯人國王拉俄戈剌斯Laogoras之後，經過伊托諾斯城(Itonus，即伊同城Iton)時受到庫克諾斯的挑戰，赫拉克勒斯戰勝他並將他殺死。《歷史叢書》則是記載，當赫拉克勒斯回到特剌喀斯王國時受到庫克諾斯的挑戰，在戰鬥中殺死他。《希臘誌》[1.27.6]記載，赫拉克勒斯在珀涅烏斯河(Peneus)附近殺死庫克諾斯。
《赫拉克勒斯之盾》除了描述赫拉克勒斯的盾牌之外，並記載赫拉克勒斯在色薩利地區與阿瑞斯、庫克諾斯父子的挑戰。雅典娜在戰鬥前警告赫拉克勒斯，在殺死庫克諾斯之後不要急於剝除他的盔甲，而是應該集中注意力於阿瑞斯，因為他肯定會攻擊赫拉克勒斯以報復庫克諾斯的死亡。在赫拉克勒斯以槍矛次穿庫克諾斯的脖子將他殺死之後，阿瑞斯對兒子之死感到憤怒，在雅典娜勸說無效之後，阿瑞斯向赫拉克勒斯的盾牌投擲槍矛，雅典娜讓槍矛偏向一邊。緊接著阿瑞斯以劍攻擊赫拉克勒斯，赫拉克勒斯看到阿瑞斯盾牌之下露出的大腿，將槍矛刺入，使神落到地上。
昔蘭尼Cyrene(庫瑞涅)
昔蘭尼，也翻譯為庫瑞涅，父母親不詳，這位昔蘭尼與阿波羅的愛人不同。《書庫》[2.5.8]記載，她與阿瑞斯生下兒子狄俄墨得斯Diomedes；《傳說集》[30]記載阿瑞斯有位兒子狄俄墨得斯。
狄俄墨得斯是比斯托涅斯人(Bistones)的國王，他們是極善於戰鬥的一個色雷斯民族。狄俄墨得斯擁有四匹吃人的牝馬，所以他用陌生人和囚犯當飼料餵養，《傳說集》記載四匹牝馬的名字是波達革洛斯Podagros(迅疾)、蘭蓬Lampon(閃耀)、克珊索斯Xanthos(金黃)與得伊諾斯Deinos(恐怖)。
赫拉克勒斯的第八件勞務是將這些牝馬帶到邁錫尼。他與一群自願者到達比斯托涅斯，偷走那些牝馬，帶到海邊，交給赫爾墨斯的兒子阿布得洛斯Abderus看管，狄俄墨得斯帶兵追到海邊。赫拉克勒斯與阿布得洛斯並不知道那些牝馬會吃人，當赫拉克勒斯過去與狄俄墨得斯作戰時，四匹牝馬就把阿布得洛斯撕碎。《歷史叢書》[4.15.3]記載，赫拉克勒斯把狄俄墨得斯抓去餵牝馬，滿足了這些牝馬的食慾，它們接受赫拉克勒斯的控制。
俄特瑞拉Otrera/哈耳摩尼亞Harmonia
俄特瑞拉是亞馬遜王國(Amazon)女王，父母親不詳。《書庫》[E.5.1]與《傳說集》[112]記載，她與阿瑞斯生下女兒彭忒西利亞Penthesileia；《傳說集》[30]記載，兩人生下希波呂忒Hippolyte與安提俄普Antiope。希波呂忒與安提俄普是神力女超人的母親與阿姨。
另外在《阿爾戈英雄紀》[2.987]記載，亞馬遜人是阿瑞斯與寧芙仙女哈耳摩尼亞的後代。
瑞亞·西爾維亞Rhea Silvia/伊利亞Ilia
普魯塔克《羅摩洛斯》[4.2]記載，馬爾斯與維斯塔Vesta的女祭司的瑞亞·西爾維亞生下羅摩洛斯Romulus和瑞摩斯Remus，他們是羅馬奠基者。《埃涅阿斯紀》[1.273]記載，女祭司伊利亞Ilia與馬爾斯生下羅摩洛斯與瑞摩斯。
記載分歧
《荷馬詩頌阿瑞斯頌》記載，阿瑞斯是勝利女神尼刻Nike的父親，不過在《神譜》[383]與《書庫》[1.2.4]記載，她是帕拉斯Pallas與斯堤克斯Styx的女兒。
《狄奧尼西卡》[13.428]記載，阿瑞斯有位兒子厄阿格羅斯Oeagrus。不過在《荷馬與赫西俄德競賽》[1.312]記載，厄阿格羅斯是庇厄洛斯Pierus與寧芙仙女墨托涅Methone的兒子；《歷史叢書》[4.65.6]記載，厄阿格羅斯是卡洛波斯Charopus的兒子。
安東尼努斯《變形記》[2]記載，阿瑞斯有位兒子波耳透斯Portheus(波耳塔翁Porthaon)，不過在《書庫》[1.7.7]記載，波耳透斯(波耳塔翁)是阿革諾耳Agenor與厄庇卡斯忒Epicaste的兒子。
《書庫》[1.8.2]與《傳說集》[14.3]記載，阿瑞斯與阿耳塔亞Althaea生下兒子墨勒阿革Meleager，不過在《伊利亞德》[9.544]、《書庫》[1.8.2]、《希臘誌》[4.2.7]、《傳說集》[14.3]、《歷史叢書》[4.34.6]記載，墨勒阿革是俄紐斯Oeneus與阿耳塔亞的兒子。
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阿瑞斯的名字來源可能是希臘語ἀρή或是多立克語ἀρì，意思是「禍根、毀滅、詛咒」等。古典時期，俄尼阿琉斯Enyalius是戰神阿瑞斯的別名，如《伊利亞德》[13.518]記載，阿斯卡拉福斯是俄尼阿琉斯的兒子；《伊利亞德》[20.69]記載，在諸神的對戰中，雅典娜單挑俄尼阿琉斯(阿瑞斯)。不過俄尼阿琉斯也可能是戰爭精神的擬人化，或是形容另外一位次一等的戰爭神明。
不論是阿瑞斯或是俄尼阿琉斯，他們都用來形容勇猛的人，如《伊利亞德》書中有四次以俄尼阿琉斯形容墨里俄涅斯Meriones，一次用來形容阿喀琉斯Achilles，應該是指他們像戰神一樣勇猛。《希臘誌》[3.15.7]記載，在斯巴達城內有座俄尼阿琉斯戴著腳鐐的雕像。拉刻代蒙人的想法是只要將俄尼阿琉斯束縛在腳鐐中，就永遠不會離開他們，這種想法與雅典人崇拜無翼的勝利女神尼刻Nike有異曲同工之妙。
波利比烏斯《歷史》將阿瑞斯對應羅馬神馬爾斯，俄尼阿琉斯對應羅馬神奎里努斯Quirinus。奎里努斯也屬於羅馬神話的戰神，可能來自於羅馬其中一個民族薩賓(Sabine)的戰神，也可能是羅馬創始人羅摩洛斯死後成仙。
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阿瑞斯是戰爭之神，對比於其他與戰爭相關的神明，如雅典娜Athena代表戰爭的智慧，阿瑞斯代表戰爭的勇氣與力量，所以他既是戰爭之神，同時也是戰爭的混亂與恐怖的象徵。阿瑞斯熱愛戰爭，喜歡戰鬥的喧囂，喜歡屠殺人類與摧毀城鎮。如《神譜》[936]記載，阿瑞斯是城市的掠劫者；如《伊利亞德》[5.31]記載，雅典娜稱阿瑞斯為凡人的禍根，血染城牆的風暴者；也如《荷馬詩頌阿瑞斯頌》記載，阿瑞斯照亮人類的生命與戰爭的力量，使人能夠驅散痛苦的懦弱，崩塌人類靈魂中虛偽的衝動。
《伊利亞德》[5.355]記載，阿佛洛狄忒被狄俄墨得斯Diomedes刺傷之後，找到阿瑞斯，此時他留在戰場的左側，將槍矛斜倚在雲端，身邊是兩匹金色額飾的駿馬。《赫拉克勒斯之盾》[60]記載，當阿瑞斯與庫克諾斯站在戰車上時，身上的盔甲像熊熊烈焰一樣閃閃發光，身前的戰馬以腳蹄刨地，使周圍的塵土像煙霧一樣升起。《續荷馬史詩》[8.258]記載，在歐律皮洛斯Eurypylus戰死之後，特洛伊人慌張地逃回城門，但是殘暴的阿瑞斯迅速地從天而降，駕駛著一輛由紅火、烈焰、騷動與恐慌四匹馬拉著的金色韁繩戰車，急於幫助特洛伊戰士。他手中揮舞著巨大的槍矛，衝進戰場的中心位置，對著特洛伊人大聲呼叫，鼓勵他們迎戰敵人。
儘管阿瑞斯希臘神話對阿瑞斯的態度是曖昧與矛盾的，阿瑞斯雖然是戰神，但是他在戰場上的表現卻不怎麼高明，他可以輕易殺死凡人，也很容易在戰場上失利：
《伊利亞德》[6.204]與《地理學》[12.8.5]記載，伊珊得耳Isander與索呂彌人(Solymi，呂基亞的原住民)戰鬥時，被戰神阿瑞斯殺死，原因不明。
俄托斯Otus與厄菲阿爾忒斯Ephialtes是波塞頓Poseidon的兒子，或說是阿洛歐斯Aloeus的兒子。兩兄弟身材巨大，當他們還只是九歲的男孩，雙肩已寬達九個肘掌，身高九噚，等於超過十六公尺；而且他們的樣貌遠比別人俊美，僅次於著名的俄里翁Orion。他們出言威脅要攻打奧林帕斯山上不死的神明，計畫將俄薩山(Ossa)堆上奧林帕斯山，再把皮立翁山(Pelion)壓上俄薩山，要爬過這些山走上天堂去。《書庫》[1.7.4]還記載厄菲阿爾忒斯要對赫拉求婚，而俄托斯要對阿耳忒彌斯Artemis求婚，根本不把天上諸神放在眼裡。
《伊利亞德》[5.385]記載，阿瑞斯直接去找俄托斯和厄菲阿爾忒斯單挑，不料吃了大敗仗，被兩兄弟用鎖鏈捆綁起來，在青銅的大鍋裡關了十三個月。幸好俄托斯和厄菲阿爾忒斯的後母厄里波亞Eeriboea給赫爾墨斯Hermes傳來口信，才把阿瑞斯盜出，而此時阿瑞斯已經接近崩潰的邊緣。
《書庫》[1.6.1-2]記載，大部分能夠參與戰爭的神明都參加了癸干忒斯之戰(Gigantomachy)，唯獨阿瑞斯沒有任何記錄。連長得像老婦人的命運女神摩伊賴Moirai都三神殺二巨人，急於復仇的阿瑞斯竟然連一個人都殺不到，不知道他是因為養傷沒有參與，還是在戰場上沒有建樹。
特洛伊戰爭
很難定義阿瑞斯支持哪一個陣營。由赫拉與雅典娜口中說出，阿瑞斯曾經答應她們要支持希臘人，但是當他的愛人阿佛洛狄忒要他支援特洛伊陣營時，他又幫特洛伊人攻擊希臘人；隨後因為兒子被殺又要幫助亞該亞陣營，變換之快為其他神明所不及。
《伊利亞德》[4.434]記載，支援特洛伊人的隊伍來自許多不同的城邦，他們沒有共通的語言，故此雜亂無章。阿瑞斯催促著特洛伊人前進，恐懼之神(Terror)得摩斯、驚慌之神(Rout)福波斯與憤怒不止的不和女神狄斯科耳Discord，殺人狂阿瑞斯的姐妹與夥伴，伴隨著阿瑞斯催促特洛伊人前行。
《伊利亞德》[5.29]記載，雅典娜拉住阿瑞斯，以宙斯會決定榮譽的得主為理由，要兩人都不必插手以免惹怒宙斯，將阿瑞斯拉離開戰場。《伊利亞德》[5.455]記載，阿波羅幻化為埃涅阿斯Aeneas的形象，位居戰場中央，讓雙方人馬在此比拚；於此同時，他出聲呼喚阿瑞斯，要他出面將狄俄墨得斯Diomedes拖出戰場。只見阿波羅端坐在帕加摩斯城(Pergamus，帕加蒙城)高處，而阿瑞斯則來到特洛伊人的隊伍之間，幻化為阿卡瑪斯Acamas，督促特洛伊戰士勇往直前。
阿瑞斯在戰場上布滿濃黑的夜霧，活躍在戰場上的每個角落，在他知道雅典娜離開戰場後，更是肆無忌憚地揮舞碩大的槍矛，奔走在赫克托耳Hector身邊。狄俄墨得斯被雅典娜開天眼之後能夠分辨神明與凡人，他目睹阿瑞斯站在赫克托耳身邊，知道神明在庇佑著特洛伊人，而希臘聯軍也無法抵擋特洛伊人的進攻，紛紛後撤。
《伊利亞德》[5.792]記載，在獲得宙斯的允許之下，雅典娜適時出現在狄俄墨得斯身邊要他繼續出擊，而狄俄墨得斯則回應他遇見阿瑞斯出現在特洛伊人之間，遵守雅典娜的指示不與神明戰鬥。此時雅典娜一把將斯忒涅洛斯Sthenelus從戰車拉下，戴著黑帝斯Hades的隱身頭盔，親自為狄俄墨得斯駕車，要他直接攻擊阿瑞斯。
此時阿瑞斯殺死珀里法斯Periphas，還準備剝除他的盔甲，真不知道是為了炫耀戰功還是準備拿來賣錢，在戰場上會幹這種事情的神絕無僅有。他看見狄俄墨得斯的戰車直衝而來，首先擲出槍矛，不過雅典娜將槍矛撥離馬車，而狄俄墨得斯奮臂投出銅槍，雅典娜增加它的速度，讓槍矛深深地紮進阿瑞斯的肚腹，其疼痛的狂吼讓兩邊的士兵嚇得發抖。阿瑞斯被狄俄墨得斯射傷，不敢再戰，轉身投奔奧林帕斯對宙斯告狀雅典娜，卻反而被宙斯訓斥為兩面派。
即使宙斯斥責阿瑞斯，他還是命令帕伊翁Paeeon醫治他的傷口，赫柏Hebe替他梳洗乾淨，穿上精美的服飾。阿瑞斯重新在宙斯身邊就座，容光煥發。
《伊利亞德》[15.109]記載，阿瑞斯得知自己的凡人兒子阿斯卡拉福斯Ascalaphus被德伊福波斯Deiphobus殺死，怒氣衝天，想要違反宙斯的命令加入亞該亞人陣營為兒子報仇，雅典娜出聲阻攔，將阿瑞斯按在座位上。
《伊利亞德》[20.13]記載，宙斯招集諸神，開放讓他們支持各自的陣營，也可以互相作戰，此舉是為了防制阿喀琉斯攻破特洛伊城牆，違反了命運的安排。阿波羅與阿瑞斯眼見支援希臘陣營的神明就坐於特洛伊城頭觀望，他們也聚集在卡利科洛涅(Callicolone)的懸崖。
赫淮斯托斯與河神斯卡曼德Scamander的對陣也引發了神明之間的衝突。《伊利亞德》[21.383]記載，阿瑞斯記得雅典娜慫恿狄俄墨得斯以槍矛深深地紮進阿瑞斯的肚腹，首挑戰端，對著雅典娜猛撲，口頭咒罵著「狗蠅」，出槍衝刺。不過雅典娜手持埃癸斯盾，連宙斯的雷霆也無法擊穿，只見雅典娜一個閃身，抱起一塊石頭狠砸阿瑞斯，只一招就讓阿瑞斯翻身倒地。此時阿佛洛狄忒握住阿瑞斯之手將他拖離戰場，而赫拉發現阿佛洛狄忒的行蹤之後，又要求雅典娜奮起直追，雅典娜趕到阿佛洛狄忒的前頭，當胸一拳打得她雙膝酥軟。兩位神明攤著四肢，倒在豐腴的大地上。
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阿瑞斯的崇拜
阿瑞斯在古代希臘世界的神殿與聖所相對較少，他應該只有在戰爭時期才會受到崇敬，不過以《伊利亞德》等書籍記載他的「掉漆」表現來看，或許希臘人更傾向崇拜雅典娜。
而馬爾斯在羅馬神話中是位非常受崇敬的農業與戰爭之神，其地位僅次於主神朱庇特，不像阿瑞斯在希臘神話中備受蔑視與厭惡。羅馬人崇尚武力，因此馬爾斯在羅馬神話中地位崇高，更何況馬爾斯生下羅摩洛斯和與瑞摩斯，他們是羅馬奠基者，由此馬爾斯也成為羅馬人的始祖。
阿瑞斯神殿Temple of Ares(雅典)
《希臘誌》[1.8.4]記載，雅典的阿哥拉集市東北方有座阿瑞斯神殿，建造於西元前5世紀左右，推測為6X13多立克柱式建築，其尺寸與年代與赫淮斯托斯神殿相似。這座神殿最初可能建造於其他地方，在羅馬皇帝奧古斯都時期被拆除並在此地重建，目前僅有極為少量的遺跡留存。
神殿內有雕刻家阿爾卡墨涅斯Alcamenes製作的阿瑞斯雕像，雅典娜雕像是由帕洛斯島居民(Parian)洛克洛斯Locrus製作，厄倪俄Enyo的雕像是由普拉克西特列斯Praxiteles的兒子製作，還有兩尊阿佛洛狄忒的雕像。除此之外，在神殿周圍矗立著赫拉克勒斯Heracles、忒修斯Theseus、阿波羅、卡拉得斯Calades、詩人品達Pindar的雕像。
阿瑞斯神殿Temple of Ares(特洛曾)
《希臘誌》[2.32.9]記載，在特洛曾城的港口附近有個地點名為革尼特利翁(Genethlion)，這裡有座阿瑞斯神殿。革尼特利翁的意思是「出生地」，據說忒修斯在此地出生，而忒修斯擊敗亞馬遜人也發生在這裡。
阿瑞斯聖所Sanctuary of Ares(斯巴達)
《希臘誌》[3.19.7-8]記載，在斯巴達城前往忒拉普涅城(Therapne)的路上，最古老的建築物是阿瑞斯聖所，據傳聖所內的阿瑞斯雕像是由狄俄斯科里Dioscuri(卡斯托耳Castor與波呂刻斯Pollux)從科爾喀斯(Colchis)帶來的。
當地居民以忒洛Thero這個名字將阿瑞斯命名為忒里塔斯Theritas，意思是「如野獸般的」，據說忒洛是阿瑞斯的保母，也許當地居民是從科爾喀斯人那裡聽到忒里塔斯這個別名，因為希臘人不知道忒洛這個人。作者認為別名忒里塔斯的來源並非保母的名字，而是在戰鬥中遇到敵人時必須拋棄所有的溫柔，如同荷馬形容阿喀琉斯Achilles是「如獅子一般」。
另外在《希臘誌》[3.14.9]記載，斯巴達人在戰鬥前會以小狗來祭祀俄尼阿琉斯。
阿瑞斯古奈科托厄那斯雕像Statue of Ares Gynaecothoenas(忒革阿)
《希臘誌》[8.48.4-5]記載，在阿卡迪亞地區忒革阿城的市場中有阿瑞斯雕像，他被雕刻在一塊平面石板上，並被命名為古奈科托厄那斯，意思是「招待女性者」。當初斯巴達國王卡里拉俄斯Charilaus入侵忒革阿時，雙方的軍隊發生戰爭，忒革阿婦女們武裝埋伏在哨兵山下，她們出現在戰場上後擊敗斯巴達軍隊，甚至還俘虜了國王卡里拉俄斯。他在沒有贖金的情況下獲釋，向忒革阿人發誓，拉刻代蒙人再也不會攻擊忒革阿，儘管他往後違背誓言。不過因為這次的勝利，婦女們向阿瑞斯進貢祭品，阿瑞斯也得到這個別名。
馬爾斯烏爾托神殿Temple of Mars Ultor(羅馬)
馬爾斯烏爾托神殿位於古羅馬廣場北方，是羅馬皇帝奧古斯都於西元前2年建造的一座神殿，烏爾托的意思是「復仇者」。神殿為8X8科林斯式柱，但是在後側並沒有石柱，內部布置更像是一座教堂。
神殿內立著三尊雕像，中間是身穿戰袍的馬爾斯烏爾托，右手拿著長矛、左手拿著盾牌；右側矗立著維納斯女神與丘比特的雕像，因為尤利烏斯Julia家族都聲稱是維納斯的後裔；左側是尤利烏斯凱撒的雕像。
神殿於西元前2年落成，雖然並未完工，但此時恰逢奧古斯都慶祝他的第13任執政官，神殿是帝國宣傳的一部分，目的是美化和接受新奧古斯都帝國的權威。神殿後來也成為軍事政治和外交政策的地點，奧古斯都下令元老院在討論戰爭時應在那裡開會。
火星的名字來自於馬爾斯。
盧多維西阿瑞斯，西元前320年
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