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希羅多德(Herodotus)

　　希羅多德(西元前484—西元前425)，古希臘作家。他把旅行中的所聞所見，以及波斯阿契美尼德帝國的歷史紀錄下來，著成《歷史》(The Histories)一書，成為西方文學史上第一部完整流傳下來的散文作品。

　　前484年，希羅多德生於哈利卡那索斯，即現在小亞細亞的博德魯姆，似乎在一次政變失敗後被流放，並在薩摩斯島隱居。他好像再沒有回去過哈利卡那索斯，但還是在《歷史》中表明對自己城邦及其女王亞特米西雅的熱愛。在流放中他週遊了他在《歷史》中記載的各國。他去過古埃及，並從尼羅河南下到亞斯文，以及美索不達米亞、克里米亞半島、黑海沿岸平原、亞平寧半島和西西里島。希羅多德提到了他在斯巴達訪問了一個題材提供者，並肯定在雅典住過一段時間。他在雅典認識了伯里克利的家族，並提及了它的演講家傳統，但雅典人並沒有把外邦人當作公民。在前444年雅典殖民於亞平寧半島的圖利（Thurii）時，希羅多德成了一位殖民者。至於他是否在那兒去世則無從考知。

《歷史》(The Histories)

　　《歷史》古希臘史書，成書年代約在公元前5世紀下半葉，原書用愛奧尼亞方言書寫，內容包括古希臘城邦、波斯帝國阿契美尼德王朝、近東、中東等地的歷史文化與風土人情，以及敍述著名的希波戰爭，是西方史學裡首部較為完備的歷史著作。

　　按照希羅多德自己在《歷史》裡的開首中說，該書是他本人的「研究成果」。他將之發表出來的目的「是為了保存人類的功業，使之不致由於年深日久而被人們遺忘，為了使希臘人和異邦人的那些值得讚嘆的豐功偉績不致失去它們的光彩，特別是為了把他們發生紛爭的原因給記載下來。」

　　《歷史》原不分卷，後來經亞歷山卓的校注學家將其整理成9卷本，每卷卷首都冠以希臘神話中9位繆斯女神的名字，全書以希波戰爭為主線，但內容不僅限於這次戰爭。大致而言，《歷史》分為兩大部份：第1卷至第5卷第27節為前半部，講述波斯阿契美尼德王朝、小亞細亞、埃及、利比亞等地的情況及希波戰爭的誘因；第5卷第28節開始專門記述希波戰爭史事，如伊奧尼亞起義、馬拉松戰役、溫泉關戰役、薩拉米灣海戰等等，而以希臘軍隊攻陷賽斯托斯作結。

　　第1卷(克利俄)：記述有關波斯國王居魯士二世崛起的經過及征服小亞細亞古國呂底亞的情形。
　　第2卷(歐忒耳佩)：主要介紹古埃及的情況。
　　第3卷(塔利亞)：記述波斯國王岡比西斯二世及大流士一世時的情形。
　　第4卷(墨爾波墨涅)：記述大流士一世對斯基泰人及利比亞人用兵的情況。
　　第5卷(忒耳普西科瑞)：記述伊奧尼亞起義反抗波斯統治，以及雅典人因協助伊奧尼亞人而與波斯人結怨的史事。
　　第6卷(厄剌托)：記述大流士一世入侵希臘及馬拉松戰役。
　　第7卷(波呂許謨尼亞)：記述波斯國王薛西斯一世(Xerxes I)再度揮軍攻打希臘及著名的溫泉關戰役。
　　第8卷(烏拉尼亞)：記述雅典海軍在決定性的薩拉米灣海戰中擊潰波斯軍。
　　第9卷(卡利俄佩)：記述希臘軍隊在普拉泰亞(Plataea)、米利卡(Mycale)的反擊及攻取塞司陀斯(Sestos)。

修昔底德(Thucydides)

　　修昔底德(西元前460—西元前400)，古希臘歷史學家、思想家，以《伯羅奔尼撒戰爭史》傳世，該書記述了公元前5世紀斯巴達和雅典之間的戰爭。

　　因為修昔底德對史料搜集和對因果分析方面嚴謹的態度，故被稱為「科學歷史」之父。修昔底德亦是政治學中現實主義派的創始人，認為個體的政治行為與其所引起的國際政治關係均建構於恐懼感情與自我利益之上，並受二者調整。修昔底德希望通過認知人性，從而解釋諸如瘟疫、屠殺等災難中人的行為。

　　今日，修昔底德的著作仍在被世界各地的高校和軍事學院研究。其《米洛斯對話》(The Melian dialogue)至今仍是國際關係理論中最為重要的著作之一；《伯利克里葬禮致辭》(Pericles' Funeral Oration)亦在政治理論、歷史和古典研究領域被廣泛參閱。

　　現代對修昔底德的生平所知不多。最可靠的資料來自他的著作《伯羅奔尼撒戰爭》(History of the Peloponnesian War)。在書中，他闡述了他的國籍、父親和出生地方。修昔底德在書中告訴我們，他參加了伯羅奔尼撒戰爭的戰鬥，曾經得過黑死病和戰爭失利被流放。流放時，收集資料記載希臘內戰，《伯羅奔尼撒戰爭史》，共八卷一百多萬字，尚未完成就被暗殺。

《伯羅奔尼撒戰爭史》(History of the Peloponnesian War)

　　《伯羅奔尼撒戰爭史》是關於古希臘斯巴達領導的伯羅奔尼撒同盟與雅典領導的提洛同盟之間的伯羅奔尼撒戰爭的記述，作者為曾在戰爭中服役的雅典將軍修昔底德。該書被廣泛認為是一部經典作品和最早的學者式歷史作品，由後來的編輯者分為八卷。

　　對於《伯羅奔尼撒戰爭史》的分析一般分為兩個派別，其一認為這個作品是客觀且科學的歷史紀錄；另外從其他學者的判斷反映出對它的傳統解釋：「《伯羅奔尼撒戰爭史》的解析是很嚴苛的，它以純粹理性的觀點寫作，不受冗詞與道德判斷影響，既冷酷又具批判性。」更近代的解釋，與讀者反映批評結合，認為《伯羅奔尼撒戰爭史》比起客觀事件的紀錄，比較好以文學作品來理解。這個觀點表現在一名學者W.R. Connor描述修昔底德：「一位藝術家，他選擇且有技巧地安排他的材料，並創造具象徵又感性的潛能。」從前者的觀點視修昔底德為有開創性、有思想、又具有哲學性，超越他所處的時代；後者認為他作為史家與他的歷史、文化環境有密不可分的關係。兩者的解釋都被學者所接受，有時候也有學者似乎要抓住兩者《伯羅奔尼撒戰爭史》中矛盾的衝擊與張力。

　　修昔底德的創新之一是採用有嚴謹標準的年表，以年為單位記錄歷史，每年包含戰事激烈的夏季與活動較少的冬季。因此跨越數年的事件在書中會被分為數篇分開敘述，有時在書中會被分隔較遠，造成他會有在衝突中的許多事件當中擺盪的印象。這個方法和更早的希羅多德的歷史比起來，希羅多德在年代中跳躍，使得頻繁又迂迴地導覽，讓它看起來似乎和時間地點沒有關係，有鮮明的差異。

雅典的阿波羅多洛斯(Apollodorus of Athens)

　　阿波羅多洛斯(西元前180年—西元前120年)，是古希臘時期的學者和語法家。他是狄奧根尼，巴內修斯以及語法家阿里斯塔科斯的學生。他於公元前146年左右離開了(或逃離了)亞歷山大港，前往帕加馬，最後定居於雅典。

《歷代記》(Chronicle)

　　《歷代記》記載了從公元前12世紀特洛伊淪陷到大約公元前143年的希臘歷史(雖然後來其被後人擴充到公元前109年)，其主要參考早期的埃拉托斯特尼的著作。其描寫事件的順序是根據其參考的雅典執政官的順序排列的。因為大多數的執政官都只在位一年，因此學者們可以確定阿波羅多洛斯記錄的事件的日期。這部詩歌是用三音步詩體寫的，作者將其獻給了阿塔羅斯二世。