希臘神話(37)—故事：金蘋果事件Golden Apple of Discord與帕里斯的評判Judgement of Paris @ Mickieh的部落格

故事：金蘋果事件(Golden Apple of Discord)與帕里斯的評判(Judgement of Paris)

　　此故事的來源甚多，荷馬《伊利亞德》[24.28]、斯塔西努斯《塞普利亞》、奧維德《女英雄》[16.51][17.115]、偽阿波羅多洛斯《書庫》[E.3.2]、保薩尼亞斯《希臘誌》[5.19.5]、許癸努斯《傳說集》[92]都有記載，敘事有長有短，但各版本的人物、故事走向都一致。

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海倫與帕里斯的愛，1788年，雅克·路易·大衛

　　《伊利亞德》卷24提到，特洛伊戰爭的源頭乃是因為帕里斯Paris的惡行，他得罪了赫拉Hera和雅典娜Athena兩位女神，卻垂青另一位女神阿佛洛狄忒Aphrodite，後者用引來災禍的色慾，換取了他的評判。《塞普利亞》作為《伊利亞德》的前傳，在後人筆記中也能看出三女神搶奪最美麗的女神的封號，最後由阿佛洛狄忒獲勝，並且讓帕里斯造船帶走海倫Helen。

　　金蘋果事件起源於一場神與人的婚禮。女神忒提斯Thetis，涅柔斯Nereus和多里斯Doris的五十個女兒其中之一；男方佩琉斯Peleus，埃阿科斯Aeacus之子，宙斯Zeus之孫，算是一號有頭有臉的人物。

　　神與人之間生下後代，在希臘神話中不勝枚舉，但是人神之間的婚姻，在此之前只有和諧女神哈耳摩尼亞Harmonia嫁給忒拜王國第一任國王卡德摩斯Cadmus而已。卡德摩斯協助宙斯提豐之戰，又殺死阿瑞斯Ares的龍，創建忒拜王國，才獲得女神的婚配，而佩琉斯則毫無建樹就獲得女神忒提斯。為此，詩人品達Pinder《伊斯米亞頌歌Isthmian Odes》[8.27]記載，當初宙斯Zeus與波塞頓Poseidon都有意將忒提斯納入後宮，但是主持過德爾斐神諭的忒彌斯Themis發出神諭，如果忒提斯與宙斯或是波塞頓結合，將會生下一位比其父親更加強壯的兒子，手中將揮舞著比雷霆與三叉戟更加強大的武器。最好將忒提斯嫁給凡人，讓她的兒子雖然武勇，卻還是會死在戰場上，而埃阿科斯是凡人之中最為虔誠之人，可以將嫁給她的兒子。

　　忒彌斯也是宙斯眾多老婆之一，用神諭排除小三絕對是奧林帕斯神明中絕無僅有的完美演出。更何況忒提斯與佩琉斯的兒子是阿基里斯Achilles，其勇猛遠遠超過父親佩琉斯，絕對符合神諭的內容。

　　兩人經過宙斯的撮合結婚，其婚宴邀請了眾神參與，當然沒有接到喜帖的神也不少。不和女神厄里斯Eris就是沒收到喜帖的其中一位，畢竟在喜宴裏請一位會讓每個人都感到不愉快的神祇總是怪怪的。婚宴當天，厄里斯心中不爽，因此不請自來，她二話不說，掏出一個從聖園拿來的金蘋果，上面刻著「獻給最美麗的女神」，立即揚長而去。現場三位女神，天后赫拉、智慧女神雅典娜、愛神阿佛洛狄忒，立刻宣稱自己應該得到此蘋果，爭執不下之餘，請宙斯評判。別看宙斯平常領導有方，一旦面對女人的戰爭，當然是能躲則躲。

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佩琉斯與忒提斯婚禮，厄里斯丟下金蘋果，1638年，亞伯拉罕·布洛馬特

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金蘋果的紛爭，雅各布·約爾丹斯

　　其實宙斯只要把金蘋果送給他母親瑞亞Phea或者是祖母蓋亞Gaia就可以解決此問題，相信這些女神也不敢有任何意見，不過情急之下沒想到這麼多。緊急之下望向凡間，只見帕里斯在快樂的牧牛，於是告訴眾神明，為了公平起見，指定帕里斯作為此事的裁決者。

　　帕里斯，原名亞歷山大Alexander，父親是特洛伊王國第七任國王普里阿摩斯Priam。就在帕里斯出生之前，他的母親赫卡柏Hecuba夢見她生了一個燃燒的火炬，這個夢被先知解釋為特洛伊垮台的預示，先知並且宣稱這個孩子將成為他家鄉的毀滅。因此他一出生就被牧羊人阿革拉俄斯Agelaus送到伊達山上等死，不過幾天過後，阿革拉俄斯再到山上，發現帕里斯正由母熊哺育中，乃將帕里斯帶回當自己兒子養。金蘋果事件發生時，帕里斯還在伊達山上放牛牧羊。

　　神使赫爾墨斯Hermes帶領三位女神到伊達山上請求帕里斯評判，帕里斯無法判決，主要是因為這三位女神都非常漂亮，早已經超過帕里斯的眼界與想像，僵持不下之時，女神們試圖賄賂帕里斯。赫拉許願讓他成為統領全歐洲與亞洲；雅典娜保證使他成為最偉大的戰士，給他戰鬥、智慧和能力的技能；阿佛洛狄忒承諾他將得到人間最美女子海倫的愛情。海倫艷名遠播，這時候已經是斯巴達王國第十三任國王墨涅拉俄斯Menelaus的老婆，不過阿佛洛狄忒可沒在怕的，她有小愛神厄洛斯Eros/丘比特可以射出金箭，鼓動凡人的愛情。

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帕里斯的評判，1485年，桑德羅·波提切利

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帕里斯的評判，1681年，盧卡·焦爾達諾

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帕里斯的評判，1808年，弗朗索瓦·澤維爾·法布爾

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帕里斯的評判，1812年，紀堯姆·吉頓·勒蒂耶

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帕里斯的評判，1869年，安瑟倫·費爾巴哈

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帕里斯的評判，1906年，愛德華·萊比祖基

　　正所謂「不作中、不作保」，擔任裁判是吃力不討好的工作，擔任神明中的裁判更是危險中的危險。帕里斯嚮往愛情，於是將金蘋果給了愛神阿佛洛狄忒，這樣不公平的評斷，讓赫拉與雅典娜懷恨在心，決心滅掉特洛伊，而海倫被帕里斯帶走，也引發了後續的特洛伊戰爭。但說實話，打從三位女神選擇賄賂而不是用自身的美麗參與比賽，這場評判注定要被說是不公平，與其說是帕里斯的惡行，倒是應該要指責三位女神的賄賂罪行。帕里斯不管如何評判，到最後一定會有兩位女神不爽，也一定會帶來報復。

　　「帕里斯的評判」故事不長，但是極受到畫家的青睞，早在西元前六世紀就有紅陶畫家的作品來記載此故事，而且在文藝復興之前深受希臘和羅馬藝術家的歡迎，此主題作為在文藝復興時期展示三個女性裸體的機會，當然是畫家的最愛，例如，老盧卡斯·克拉納赫與彼得·保羅·魯本斯都對於此故事畫下許多次的畫作。

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