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A3 厄洛斯Eros，愛神

　　厄洛斯是原始神之一，專司性愛與慾望。在羅馬神話中，他的名字是丘比特Cupid、阿莫爾Amor(拉丁語：愛情)。

　家庭：
　　父母：無(第四位出現在創造過程中)^{《神譜》[119]}
　　　　　厄瑞玻斯與倪克斯。^{《傳說集》[0.2]}
　　　　　阿瑞斯與阿佛洛狄忒。
　　配偶：無。
　　子女：無。

　　赫西俄德《神譜》[119]記載，厄洛斯是原始神，專司性愛與慾望，並且形容他為諸神最美。許癸努斯《傳說集》[0.2]則記載，厄洛斯是厄瑞玻斯Erebus與倪克斯Nyx的兒子。在早期的希臘詩歌和藝術中，愛神被描繪成一個性能力具體化的成年男性，到後來的說法，厄洛斯是阿瑞斯Ares與阿佛洛狄忒Aphrodite的兒子，是一群帶有翅膀的神厄洛特斯Erotes之一。

　　厄洛斯並沒有特別的記載，甚至於沒有配偶與子女，這與他作為愛神的形象完全不符。也因此後期的羅馬神話中，他被描繪成一個蒙住眼睛的孩子，文藝復興時期甚至於將他描述為有著胖乎乎的身軀，並且以弓箭代表他控制愛情的力量源泉。被丘比特的箭射中的人，甚至是神，充滿了對於愛情無法控制的慾望，他對神和凡人的頑皮干涉導致了愛的形成，而他孩子的形象也代表肆意而為的行動。

　　人們對丘比特的崇拜往往跟愛神維納斯Venus(希臘名：阿佛洛狄忒)有著密切的關係，也因此後期神話中，丘比特被稱作小愛神。

厄洛斯

丘比特，1795/1805年，讓·雅克·弗朗索瓦·巴比爾

A3.1 厄洛特斯Erotes

　　厄洛特斯是古典神話中的一群有翅膀的神，是厄洛斯Eros的複數。他們與愛情和性慾有關，也是阿佛洛狄忒隨從的一部分。每一個人的定義都是與愛的特定方面相關，甚或與同性慾望有關。以下介紹幾位厄洛特斯：

安忒洛斯Anteros

　　安忒洛斯是愛的回報之神(Love Returned)，或者是愛的復仇之神(Love Avenged)。西塞羅《論神性》[3.59]記載，父親是阿瑞斯Ares，母親是阿佛洛狄忒Aphrodite；《歲時記》[4.1]記載，母親是阿佛洛狄忒。安忒洛斯沒有妻子與子女的記錄。

　家庭：
　　父母：阿瑞斯與阿佛洛狄忒。^{《論神性》[3.59]}
　　　　　阿佛洛狄忒。^{《歲時記》[4.1]}
　　配偶：不詳。
　　子女：不詳。

　　埃利安Aelian《動物學》[14.28]記載了安忒洛斯的另外一種起源，涅柔斯Nereus的兒子涅里忒斯Nerites是波塞頓Poseidon的情人，而涅里忒斯也回報了他的愛情，這就是愛的回報(安忒洛斯)的起源。

　　安忒洛斯是厄洛特斯Erotes之一，其形象同樣是手持弓箭，身後帶有翅膀的愛神，在後代的雕刻中將他的翅膀改為蝴蝶翅膀，與厄洛斯Eros作為區別。安忒洛斯與厄洛斯經常作伴出現，如《希臘誌》[6.23.5]記載，在奧林匹亞城(Olympia)的摔跤學院裡有一幅浮雕，上面標記著愛(厄洛斯)與愛的回歸(安忒洛斯)，厄洛斯握著一根棕櫚枝，而安忒洛斯試圖從他手中奪走。安忒洛斯與厄洛斯也可能被視為雙胞胎，如《歲時記》[4.1]就記載著阿佛洛狄忒是雙胞胎(安忒洛斯與厄洛斯)的母親。

　　安忒洛斯也是輕視愛情與不回應愛情的懲罰者。《希臘誌》[1.30.1]記載，在雅典城內有安忒洛斯的祭壇，此祭壇是由常住雅典的外國移民奉獻的。相傳雅典人墨勒斯Meles摒棄外國移民提瑪戈剌斯Timagoras的愛情，還命令他從岩石的最高點往下跳，提瑪戈剌斯為了滿足墨勒斯的要求，不惜縱身一躍，當場摔死。墨勒斯見到提瑪戈剌斯死後感到非常懊悔，他也從同一塊岩石上跳下去，同樣摔死。從此之後，這些外國移民將提瑪戈剌斯的靈魂視為安忒洛斯。

安忒洛斯，1893年，阿爾弗雷德·吉爾伯特，皮卡迪利廣場的沙夫茨伯里紀念館，倫敦

赫狄洛戈斯Hedylogos

　　赫狄洛戈斯代表甜言蜜語和奉承(sweet-talk and flattery)。他並未出現在任何現有的文獻中，只能從西元前5世紀後期倖存的紅圖化妝品盒中顯示，赫狄洛戈斯與波索斯站在阿佛洛狄忒與其戰車旁邊。

赫狄洛戈斯和波索斯站在阿佛洛狄忒與其戰車旁邊，雅典的紅圖化妝品盒，西元前5世紀，大英博物館

赫馬佛洛狄忒斯Hermaphroditus

　　赫馬佛洛狄忒斯，《傳說集》[271]、《歷史叢書》[4.6.5]、《變形記》[4.289]記載，父親是赫爾墨斯Hermes，母親是阿佛洛狄忒Aphrodite。赫馬佛洛狄忒斯沒有妻子與子女的記錄。

　家庭：
　　父母：赫爾墨斯與阿佛洛狄忒。^{《傳說集》[271]、《歷史叢書》[4.6.5]、《變形記》[4.289]}
　　配偶：不詳。
　　子女：不詳。

　　赫馬佛洛狄忒斯是雌雄同體之神，他的名字來自於他的父母。《歷史叢書》[4.6.5]記載，赫馬佛洛狄忒斯天生就是一半男人一半女人，既有女人美麗而嬌柔的身體，卻有男人的陽剛氣質和活力。《變形記》[4.285]則是記載，赫馬佛洛狄忒斯原本是位英俊小生，水寧芙仙女薩耳瑪西斯Salmacis愛上他，祈禱和他永遠結合，所以他們結合為一體，成為雌雄同體。

赫馬佛洛狄忒斯雕像，公元3世紀，帕爾馬

希摩洛斯Himeros與波索斯Pothos

　　希摩洛斯與波索斯的形象難以區分，都是代表慾望與嚮往的愛神。《神譜》[201]記載，他們與阿佛洛狄忒Aphrodite一起出生，也或許暗示他們是阿佛洛狄忒的兒子；《祈願者》[1034]記載，母親是阿佛洛狄忒；《狄奧尼西卡》[47.340]記載，父親是西風之神澤費羅斯Zephyrus，母親是伊里斯Iris。希摩洛斯與波索斯沒有妻子與子女的記錄。

　家庭：
　　父母：阿佛洛狄忒。^{《神譜》[201]、《祈願者》[1034]}
　　　　　澤費羅斯與伊里斯。^{《狄奧尼西卡》[47.340]}
　　配偶：不詳。
　　子女：不詳。

　　《神譜》[64]記載，在奧林帕斯山最高峰附近，那裡有繆斯Muses明亮的舞蹈場地、漂亮的住處，美惠女神卡里忒斯Charites與慾望之神希摩洛斯與之為鄰。

　　《希臘誌》[1.43.6]記載，在墨伽拉城(Megara)有座阿佛洛狄忒普剌克西斯Aphrodite Praxis神殿，神殿內有一尊阿佛洛狄忒的象牙雕像，旁邊還有兩尊雕像，一尊是說服女神珀伊托Peitho，另外一尊是安慰女神帕瑞戈羅斯Paregoros，這些雕像都是雕刻家普拉克西特列斯Praxiteles的作品。神殿內還有厄洛斯Eros(Love)、希摩洛斯Himeros(Yearning)、波索斯Pothos(Desire)三位愛神的雕像，是雕刻家斯科帕斯Scopas的作品。

波索斯的復刻版，斯科帕斯，羅馬

許墨奈俄斯Hymenaeus(許門Hymen)

　　許墨奈俄斯或稱為許門，希臘神話中的婚禮之神、婚禮讚詩與歌曲之神。喀俄斯島的利庫尼俄斯Licymnius of Chios殘篇記載，母親是克利俄Clio；《狄奧尼西卡》[33.64]記載，母親是烏剌尼亞Urania；安東尼努斯《變形記》[23]記載，父親是瑪格涅斯Magnes。許墨奈俄斯沒有妻子與子女的記錄。

　家庭：
　　父母：克利俄。^{喀俄斯島的利庫尼俄斯殘篇}
　　　　　烏剌尼亞。^{《狄奧尼西卡》[33.64]}
　　　　　瑪格涅斯。^{安東尼努斯《變形記》[23]}
　　配偶：不詳。
　　子女：不詳。

　　許墨奈俄斯是一位英俊的青年，並在婚禮或是婚禮歌曲中被呼喚，許墨奈俄斯最初是指婚禮歌曲本身，後來被擬人化，這種擬人化的表現最早出現在歐里庇得斯Euripides或是薩福Sappho的作品之中。因為許墨奈俄斯是詩歌的化身，所以他也被認為可能是阿波羅Apollo與繆斯Muses女神的兒子。

　　安東尼努斯《變形記》[23]記載，瑪格涅斯是阿爾戈斯Argos與珀里墨勒Perimele的兒子，阿爾戈斯是佛里克索斯Phrixus的兒子，珀里墨勒是斐賴王國第二任國王阿德墨托斯Admetus的女兒。他的兒子許墨奈俄斯因為英俊的外表讓眾人羨慕，連阿波羅都看上他，不願意離開瑪格涅斯的家，導致他的牛群被赫爾墨斯Hermes偷走。

　　根據阿提卡地區(Attica)的傳說，許墨奈俄斯是位長相精緻美麗的年輕人，常常被誤認為女孩。他愛上了一位少女不過卻遭到拒絕，所以他偽裝成少女，跟著心愛的人到厄琉息斯城(Eleusis)參加得墨忒耳節。許墨奈俄斯與其他少女一起被強盜劫走，帶到一個遙遠而荒涼的國度，許墨奈俄斯趁著強盜睡著時殺死他們，並且對這一群少女提出要求，如果他可以順利將大家帶回雅典，少女中的其中一人必須要嫁給他。

　　在他獲得允許之後順利將中人帶回雅典，也獲得美滿的婚姻，出於這個原因，雅典人為許墨奈俄斯設立了節日，讓他與婚姻聯繫在一起，而他的婚禮歌曲也成為婚禮必備的祝賀。

　　雖然hymen是處女膜的意思，不過許墨奈俄斯是男性的厄洛特斯。

許墨奈俄斯

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