補充：木馬屠城
木馬屠城的故事記載於《小伊利亞德》、《伊利昂陷落》、《續荷馬史詩》[12.1-]、《埃涅阿斯紀》[2.1][6.512]、《奧德賽》[4.277][11.510]、《書庫》[E.5.14-22]、《傳說集》[108][135]等書籍，故事的走向相同，僅有細節上的差異。
建造木馬的原因僅記載於《續荷馬史詩》，因為先知卡爾卡斯Calchas看到了老鷹和鴿子的預兆，鴿子雖然被老鷹追逐，但是因為躲在岩石的隙縫中得以生存，此顯示希臘聯軍不能夠只憑武力來攻擊特洛伊城，必須要使用計謀。
《傳說集》與《小伊利亞德》記載，女神雅典娜Athena提議建造木馬；《書庫》與《續荷馬史詩》記載，奧德修斯Odysseus提議建造木馬。依據《奧德賽》、《書庫》、《傳說集》、《續荷馬史詩》、《小伊利亞德》的記載，木馬由厄珀俄斯Epeus設計建造。《續荷馬史詩》描述在雅典娜的協助以及眾人一起動手製作之下，木馬在三天之內完成，中空木馬內的門板有特殊的鉤子，只有厄珀俄斯可以打開；《書庫》與《傳說集》描述在木馬上還刻著「達奈人贈與雅典娜(密涅瓦Minerva)的禮物」。
建造特洛伊木馬，1774年，喬凡尼·多美尼科·提也波洛
關於木馬內的英雄人數，《書庫》記載50人，並說明《小伊利亞德》記載3000人，《續荷馬史詩》詳細列出30位英雄，《傳說集》則僅記載9人的名字。在一切準備妥當之後，希臘聯軍留下營帳或說燒毀營帳，假裝是要撤軍卻讓所有軍隊躲在忒涅多斯島(Tenedos)，並留下一位士兵西農Sinon。
西農是特洛伊木馬至關重要的人物，如果他頂不住特洛伊人的拷問，藏在木馬中的希臘英雄就真的當作禮物送給特洛伊人。他的來源不詳，《希臘誌》[10.27.3]記載他是奧德修斯的夥伴；埃及史詩詩人特律菲俄多洛斯Tryphiodorus《特洛伊的掠奪》則是記載他的父親是埃西摩斯Aesimus，祖父是奧托呂科斯Autolycus，正好是奧德修斯的外祖父，所以他與奧德修斯是表兄弟的關係。
《書庫》記載西農負責點火炬作為信號，通知希臘聯軍木馬已經入城。《續荷馬史詩》記載當西農被特洛伊人捕獲時，他們嚴刑拷問，甚至割下他的耳朵與鼻子。此時西農才不得已的說出，阿爾戈斯人厭倦無止盡的戰爭，已經乘船遠離，木馬是依照卡爾卡斯的建議製作並獻給雅典娜，以平息她對於竊取帕拉狄翁Palladium神像的怒氣。在奧德修斯的建議下，西農將成為祭品獻給海洋，以換取聯軍的平安返航，不過在眾人獻祭酒水之時他迅速逃離，在神明的幫助之下躲避在木馬的腳下。
《埃涅阿斯紀》記載，西農成為特洛伊人的俘虜，他先表明自己是帕拉墨得斯Palamedes的副官，在帕拉墨得斯被奧德修斯害死之後，他出言對抗，以至於自己的地位一落千丈。在經過十年的爭戰之後，希臘人已經厭倦戰爭，但是每次想要出海回國都被暴風阻擋，尤其是在這一匹木馬完成之後，更是風雨大作。希臘人詢問阿波羅Apollo神諭，神諭表示當初以處女獻祭才平息風暴，現在也必須以一位希臘人的血獻祭神明。在眾希臘人擔心害怕下，卡爾卡斯終於指定由西農成為犧牲品，就在眾人準備將他獻祭時，他逃走並躲在沼澤內，藏身一天一夜。
普里阿摩斯Priam接受他的解釋，並詢問木馬的用途。西農回答雅典娜是希臘聯軍希望與信心的寄託，不過在狄俄墨得斯Diomedes與奧德修斯從特洛伊城的雅典娜神殿偷走神像之後，女神的心背離他們。卡爾卡斯宣稱軍隊必須要回到希臘，重新武裝並且獲得神的庇佑，才能再次攻擊特洛伊城，因此眾人依據卡爾卡斯的建議建造了木馬，希望能夠贖盜竊神像與褻瀆神明之罪。木馬建造得如此巨大，是為了預防特洛伊人將木馬拉入城內，如果你們的手玷汙了獻給雅典娜的木馬，特洛伊人將遭受大災難，但是如果你們將木馬帶入城內，那災難將落在希臘人身上。
特洛伊人對於如何處理木馬的意見分歧。一些人認為應該將它從岩石上扔下，一些人認為應該將它燒掉，而另一些人則說應該將它獻給雅典娜，移入城內獻給女神的聲量最高。
第一位出聲反對的是拉俄孔Laocoon，他是阿科忒斯Acoetes的兒子，普里阿摩斯的姪子。《書庫》記載阿波羅派出兩條大蛇將拉俄孔的兩位兒子吃掉，對此塞爾維烏斯Servius的說明是：拉俄孔是阿波羅堤姆布剌安Apollo Thymbraean神殿的祭司，因為他與妻子在神像前睡覺，招致阿波羅的憤怒，導致他與兩位兒子一起死去。
《傳說集》記載拉俄孔是阿波羅的祭司，但是他違背阿波羅的意願結婚生子。他經過抽籤被任命向波塞頓Poseidon獻祭，阿波羅從忒涅多斯島派出兩條蛇，越過大海殺死他的兒子安提方忒斯Antiphantes與堤姆布剌俄斯Thymbraeus。當拉俄孔試圖幫助兒子們時，蛇也將他殺死。當地人認為這是因為拉俄孔將長矛投向了特洛伊木馬，才導致他遇害。
《續荷馬史詩》記載拉俄孔請求特洛伊人放火燒毀木馬，以確保木馬內沒有任何隱藏。雅典娜對他和特洛伊人感到憤怒，搖晃著拉俄孔腳下的地面，並且讓他的眼球刺痛，佈滿血絲；當拉俄孔繼續規勸特洛伊人時，女神凝固他的眼珠使他失明。特洛伊人擔心自己犯下與拉俄孔一樣的罪行而受到懲罰，把木馬推進城內。拉俄孔沒有放棄說服特洛伊人燒掉木馬，雅典娜讓他付出了更多的代價。她招喚卡呂德那島(Island Calydna)上的兩條巨蛇，提豐Typhoeus的後代，來到特洛伊，以致命的尖牙抓住並吞噬拉俄孔的兩位兒子。
《埃涅阿斯紀》記載拉俄孔怒斥特洛伊人，說出名言「即使帶著禮物我也害怕希臘人」，還以長矛投向木馬，讓長矛插在空心的馬腹上，但是這並沒有喚醒特洛伊人，他們反而相信西農的話。拉俄孔不久前才被選為波塞頓的祭司，當他在海岸邊獻祭時，從忒涅多斯島游出兩條巨蛇，很快地游到岸上。它們先吞噬掉拉俄孔的兒子，接著吃掉拉俄孔，並且逃到雅典娜神殿並且躲在女神的圓盾下，隨即消失。特洛伊人認為這是因為拉俄孔以長矛射中獻給神明的木馬，才導致他的死亡，紛紛加速讓木馬進入城內放在神殿之前。
在各種不同的版本中，拉俄孔可能因為做錯事而受到懲罰，也可能是因為做對的事情而受到懲罰，是完全不同的立場。
拉俄孔與他的兒子們，阿革斯珊得耳、阿忒諾多洛斯、波呂多洛斯
第二位出聲反對的是卡珊德拉Cassandra，普里阿摩斯的女兒。《書庫》與《傳說集》記載她預言木馬內藏有士兵，不過因為她得罪阿波羅，說出的預言已經無人相信。《續荷馬史詩》記載卡珊德拉試圖警告特洛伊人，希臘戰士正躲在木馬中，不過特洛伊人不僅不相信她的話，還以言語污辱她。卡珊德拉要證明自己的預言，一手持斧頭一手持火炬衝向木馬，打算讓特洛伊人親眼見到敵人，不過特洛伊人立即阻止她，並且回到宴會之中。
《奧德賽》[11.510]記載，當眾希臘勇士躲進木馬中，而木馬被拉進特洛伊城內時，幾乎所有人都雙腿簌簌發抖，雙眼湧出淚珠，擔心害怕，只有涅俄普托勒摩斯Neoptolemus未曾膽怯害怕，反而要求奧德修斯讓他衝出木馬。他不停地觸摸身邊的劍與槍矛，一心想著殺死特洛伊士兵。
特洛伊木馬，1773年，喬凡尼·多美尼科·提也波洛
《奧德賽》與《書庫》記載特洛伊人最後一次避免屠殺的機會。當天夜裡，海倫Helen帶著得伊福玻斯Deiphobus繞著木馬，以眾勇士親屬的聲音叫著他們的名字，聽來就像他們的妻子在呼喚。墨涅拉俄斯Menelaus與狄俄墨得斯想要立刻跳出木馬、安提克洛斯Anticlus試圖要放聲回答，不過都被聰明的奧德修斯阻攔，拯救了所有的希臘勇士。依據《奧德賽》的記載，墨涅拉俄斯說這是神的驅使，並非海倫的意願，不過這種說法太過牽強。
《埃涅阿斯紀》[6.512]記載，透過得伊福玻斯的鬼魂描述，海倫在木馬被拉進特洛伊城內時，佯裝舉辦酒神的慶典，帶領特洛伊婦女繞城舞蹈，但是她自己卻拿著火把爬到城堡的頂端招喚希臘軍隊，並且藏起得伊福玻斯家中的武器與隨身的寶劍。
這兩種記載對於海倫的描述也剛好是一正一反。
至此，特洛伊人完全失去揭穿木馬屠城的陰謀，完全沉浸在勝利的宴會中，卻不知敵人已經近在眼前。
特洛伊的陷落，路易斯·德·考勒里
特洛伊的陷落，1657年，法蘭斯高·古鐵雷斯·卡韋略
特洛伊的陷落，約翰·格奧爾格·特勞特曼
特洛伊的陷落，喬凡尼·多美尼科·提也波洛
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