宙普9.3(杜卡10.25) 墨勒阿革Meleager(卡呂冬狩獵)

  墨勒阿革,《阿爾戈英雄紀》記載他的名字是墨勒阿革洛斯Meleagrus。《伊利亞德》[9.544]、《書庫》[1.8.2]、《希臘誌》[4.2.7]、《傳說集》[14.3]、《歷史叢書》[4.34.6]記載,父親是俄紐斯Oeneus,母親是阿耳塔亞Althaea;《阿爾戈英雄紀》[1.191]記載,父親是俄紐斯

  《伊利亞德》[9.557]、《書庫》[1.8.2]、《希臘誌》[4.2.7]記載,墨勒阿革的妻子是克勒俄帕特拉Cleopatra,她是伊達斯Idas瑪耳珀薩Marpessa的女兒;《傳說集》[174]記載,墨勒阿革的妻子是阿爾庫俄涅Alcyone,她的來源不詳。《希臘誌》[4.2.7]記載,墨勒阿革克勒俄帕特拉生下女兒坡呂多拉Polydora

  另外,《傳說集》[70]記載,墨勒阿革阿塔蘭忒Atalanta生下兒子帕耳忒諾派俄斯Parthenopaeus帕耳忒諾派俄斯的身世還有其他的說法。

墨勒阿革1.jpg

墨勒阿革,維多利亞和艾伯特博物館

 

 家庭:
  父母:俄紐斯阿耳塔亞《伊利亞德》[9.544]、《書庫》[1.8.2]、《希臘誌》[4.2.7]、《傳說集》[14.3]、《歷史叢書》[4.34.6]
     俄紐斯《阿爾戈英雄紀》[1.191]
  配偶:克勒俄帕特拉《伊利亞德》[9.557]、《書庫》[1.8.2]、《希臘誌》[4.2.7]
     阿塔蘭忒《傳說集》[70]
  子女:坡呂多拉。(與克勒俄帕特拉)《希臘誌》[4.2.7]
     帕耳忒諾派俄斯。(與阿塔蘭忒)《傳說集》[70]

 

  《阿爾戈英雄紀》[1.191]記載,墨勒阿革是阿爾戈英雄之一,他由叔叔拉俄孔Laocoon陪同前來,書上形容他年輕經驗不足但是天賦高,只要經過訓練就可以像赫拉克勒斯Heracles同樣的優秀。不過除了開場的介紹之外並沒有記錄他的表現。

  《伊利亞德》[9.529]、《書庫》[1.8.2-3]、《傳說集》[171-174]、《歷史叢書》[4.34.2-6]、《變形記》[8.265]記載,俄紐斯在某一年新穀豐收祭獻諸神時,獨獨忘記了祭祀阿耳忒彌斯Artemis,這讓阿耳忒彌斯生氣,她差遣一隻身體與力氣非常大的野豬來,摧毀了葡萄園和農作物,使得地面上不能播種,傷害牲畜與路過的人們,讓人民只能躲進城牆內避難。《變形記》形容這隻野豬與厄珀洛斯地區(Epirus)的公牛一樣大,甚至比西西里島(Sicily)的公牛還要巨大,是一頭可怕的野豬。它灼熱而充血的眼睛看起來像燃燒的煤;粗壯的脖子上佈滿剛硬的肌肉,長著濃密如尖刺的剛毛;獠牙如印度象的象牙;可怕的嘴裡發出嘈雜的嘶吼聲,一團炙熱的泡沫滴在它的肩膀上;恐怖的喉嚨發出閃電,燒焦了綠色的草地。

  俄紐斯召集希臘境內一群英雄來獵取危害卡呂冬的野豬,並且應允把豬皮送給殺死它的人作為獎品,當世的英雄都收到招喚前來協助獵捕野豬,包括女人阿塔蘭忒。許多男人都對阿塔蘭忒加入感到憤怒,但墨勒阿革雖然娶了克勒俄帕特拉,卻迷戀阿塔蘭忒,所以他堅持讓阿塔蘭忒參加。

  墨勒阿革是卡呂冬王國的王子,俄紐斯最英勇的兒子,《書庫》與《傳說集》記載他有可能是戰神阿瑞斯Ares之子,而因為這個特殊的身分,他也有特殊的命運。在他出生之後七日,命運女神摩伊賴Moirai降臨,大概是忘記帶著絲線來算生命的長度,她們只好指著爐子裡燃燒着的一段木柴,告知這段木柴代表墨勒阿革的壽命,當木柴燒盡後墨勒阿革的生命也就終止。母親阿耳塔亞聽到命運女神的話,從爐子裡拿起那段木柴,收藏在箱子裡。

  在當世英雄都集結於卡呂冬王國後,眾英雄受到俄紐斯款待九日,這期間有些男人如刻甫斯Cepheus安開俄斯Ancaeus就不能接受一位女人來參加男人的狩獵行動,不過在墨勒阿革的堅持之下,阿塔蘭忒還是跟著眾英雄一起出發。

  眾英雄在狩獵的過程中並不順利。厄喀翁Echion伊阿宋Iason摩普索斯Mopsus等人投出槍矛卻都落空,歐帕拉蒙Eupalamon珀拉工Pelagon許琉斯Hyleus被野豬刺死,希帕索斯Hippasus被野豬的獠牙刺傷的大腿,佩琉斯Peleus投出槍矛後還誤殺岳父歐律提翁Eurytion。在一陣混亂之下,阿塔蘭忒一箭射在野豬的背後,讓野豬負傷狂奔。

  墨勒阿格見到野豬負傷,欣喜若狂,希望大家將榮耀給阿塔蘭忒,不過眾英雄不願意野豬被一位女人殺死,大聲呼喊地趕過來,激動且混亂地投擲出他們的武器,安菲阿剌俄斯Amphiaraus一槍射中野豬的眼睛,但還是無法讓它倒下。此時安開俄斯為了不讓女人奪得榮耀,揮舞著雙刃斧在野豬面前作戰,只可惜被野豬以獠牙刺穿他的腹股溝,撕裂內臟,直接被殺。在野豬逃入灌木叢後,墨勒阿革投擲的第二柄長矛正好射中野豬的背部,這讓受傷的野豬猛然地撲出,墨勒阿革一槍刺中這頭怪物的肩膀深處,終於將它殺死。

  墨勒阿革以勝利者之姿得到了豬皮,隨即給了阿塔蘭忒,但是忒斯提俄斯Thestius的兒子們,也就是墨勒阿革的舅舅們,認為女人在男子們面前參加狩獵已經是不允許的事情,外甥又將戰利品給了女人更是不能接受的事情。他們以自己是墨勒阿革的親屬要求分得豬皮,並且從阿塔蘭忒手中將豬皮搶走,墨勒阿革生氣,直接殺死舅舅們,將皮給了阿塔蘭忒

  阿耳塔亞本來聽說兒子已經將危害國土的野獸殺死,正想去神殿祭祀諸神明,不過隨後聽到自己的兄弟被兒子所殺,非常的震驚。她悲傷兄弟的死亡,就把象徵墨勒阿革生命的那些柴燒掉,於是墨勒阿革立即斃命。在墨勒阿革死後,母親阿耳塔亞與妻子克勒俄帕特拉也都自殺身亡,真是人間慘事。

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卡呂冬狩獵,弗朗索瓦花瓶

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卡呂冬狩獵,尼古拉·普桑

 

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  《伊利亞德》記載墨勒阿革的另外一種結局。在墨勒阿革殺死野豬,也殺死了忒斯提俄斯的兒子們之後,阿耳忒彌斯又驅使庫瑞忒斯人來搶奪野豬皮與豬頭,不過在英勇的墨勒阿革率領之下,庫瑞忒斯人儘管有人數上的優勢卻節節敗退。在短暫的勝利之後,阿耳塔亞為她兄弟被殺感到悲痛,淚濕胸襟,跪倒在地,以雙手敲打大地來召喚冥王黑帝斯Hades與冥后珀耳塞福涅Persephone,祈求神明們殺死她的兒子。復仇女神厄里倪厄斯Erinyes聽到了阿耳塔亞的祈禱,決意實踐她的願望,女神讓庫瑞忒斯人持續攻擊卡呂冬城,幾乎將城門打破。

  另一方面,墨勒阿革在得知母親怨恨的詛咒下,躲在家中不肯出戰,儘管父親俄紐斯與當地最高貴的祭司懇求,並許以卡呂冬最肥沃的土地為獎勵,依舊無法說動墨勒阿革,而母親與姐妹們的懇求只換來更嚴厲的拒絕。一直到庫瑞忒斯人爬攀城牆,放火焚燒城堡,以石塊投擲到墨勒阿革的房門,再加上妻子克勒俄帕特拉淚眼汪汪哀聲痛哭,擔心自己成為俘虜,這才讓墨勒阿革回心轉意,再次披掛上陣。雖然墨勒阿革阻止了庫瑞忒斯人的攻勢,避免卡呂冬王國陷入末日,但是當地居民已經不想提供給墨勒阿革豐厚的禮物。

  《伊利亞德》記載墨勒阿革的故事,是由福尼克斯Phoenix口中說出,用來勸戒阿喀琉斯Achilles不要因為一時的衝動讓聯軍陷入困境,所以此故事並沒有提到墨勒阿革的結局。依據《書庫》[1.8.3]記載,墨勒阿革在此戰中戰死,這或許是福尼克斯不肯說出結局的原因吧。

卡呂冬英雄1.jpg

 

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  《希臘誌》[8.46.1][8.47.2]記載,卡呂冬野豬的皮與獠牙被收藏在忒革阿城(Tegea)的雅典娜阿利亞Athena Alea神殿,後來獠牙被奧古斯都大帝帶走,保存在皇帝的花園之中。

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墨勒阿格與阿塔蘭忒在卡呂冬狩獵,1620年,彼得·保羅·魯本斯

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在丘比特的幫助下,墨勒阿格將野豬送給阿塔蘭忒,1635年,彼得·保羅·魯本斯

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墨勒阿格將野豬頭送給阿塔蘭忒,1747年,喬瓦尼·巴蒂斯塔·克羅薩托

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墨勒阿格之死,夏爾·勒布倫

 

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