凱克7.7 克柔薩Creusa

  克柔薩,《書庫》[3.15.1]記載,父親是厄瑞克透斯Erechtheus,母親是普剌克西忒亞Praxithea;《希臘誌》[1.28.4]、劇作《伊翁》[11]、《傳說集》[160]記載,父親是厄瑞克透斯,母親不詳。

  《書庫》[3.15.1]、《希臘誌》[7.1.2]、劇作《伊翁》[59]記載,克柔薩的丈夫是克蘇托斯Xuthus,他是赫楞Hellen與寧芙仙女俄耳塞伊斯Orseis的兒子。《希臘誌》中並沒有真正提到克柔薩的名字,但是記錄克蘇托斯的妻子是厄瑞克透斯的女兒。

  《書庫》[1.7.3]與《希臘誌》[7.1.2]記載,兩人生下兩位兒子阿開俄斯Achaeus伊翁Ion;《書庫》[1.9.4]記載克蘇托斯有位女兒狄俄墨得Diomede。另外,劇作《伊翁》[9]記載,伊翁阿波羅Apollo克柔薩的兒子;《傳說集》[160]記載,赫爾墨斯Hermes克柔薩生下刻法羅斯Cephalus,這一條記錄很罕見。

 

 家庭:
  父母:厄瑞克透斯普剌克西忒亞《書庫》[3.15.1]
     厄瑞克透斯《希臘誌》[1.28.4]、劇作《伊翁》[9]、《傳說集》[160]
  配偶:克蘇托斯《書庫》[3.15.1]、《希臘誌》[7.1.2]、劇作《伊翁》[59]
  子女:阿開俄斯伊翁《書庫》[1.7.3]、《希臘誌》[7.1.2]
     伊翁。(阿波羅克柔薩)劇作《伊翁》[11]
     刻法羅斯。(赫爾墨斯克柔薩)《傳說集》[160]

 

  《希臘誌》[7.1.2]記載,克蘇托斯赫楞死後被其他的兒子指控挪用祖先的財產,因此被驅逐出色薩利地區。他逃到雅典王國,當時第六任國王厄瑞克透斯認為他有資格娶國王的女兒,因此將女兒克柔薩嫁給他,並且在厄瑞克透斯過世之後指定他為法官,決定哪一位兒子可以繼承雅典王國的王位。克蘇托斯決定由長子凱克洛普斯二世繼承國王位,但是凱克洛普斯二世的兄弟不滿克蘇托斯的判決,將他逐出雅典王國,克蘇托斯只好再逃到亞該亞地區,不知道克柔薩是否也一起逃離雅典王國。

  劇作《伊翁》記載了阿波羅克柔薩克蘇托斯伊翁之間的故事。克柔薩在雅典衛城北方的長岩處被阿波羅強拉上床導致懷孕,在懷孕期間,阿波羅以神力幫忙隱瞞,讓克柔薩順利產下兒子。但是她不敢將兒子帶回家中,只好將兒子放置在小搖籃裡,並且擺上自己親手製作的小飾品,棄置在當初被阿波羅強暴的洞穴之中。阿波羅赫爾墨斯將這個男孩伊翁帶到德爾斐神殿,讓神殿的女祭司收養他,讓他在神殿成長並且成為神殿的庫司。

  另一方面,克蘇托斯因為協助雅典王國對抗歐玻亞王國第二任國王卡耳科冬Chalcodon的兒子們,獲准留在雅典王國,並娶克柔薩為妻。克蘇托斯克柔薩在經過多年之後依舊沒有後代,兩人於是來到了德爾斐城尋求神諭的幫助,這也是克柔薩與成年的伊翁第一次見面。克柔薩伊翁介紹自己是厄瑞克透斯的女兒,而伊翁熟悉關於克柔薩家族的許多事情,並且隨口提到雅典衛城北方的長岩,這讓克柔薩吃驚,但她不敢透露自己的過去。

  克柔薩告訴伊翁她嫁給一位外地人克蘇托斯,他們是來詢問有關後代的事情,而伊翁則說自己是位孤兒,由阿波羅的女祭司撫養長大。當克柔薩詢問他是否試圖尋找母親時,伊翁並沒有任何線索所以也無從找尋,這讓克柔薩想起自己的遭遇,她提到自己代表「一位朋友」來質疑神諭。這位朋友與阿波羅生下小孩,但是因為無法扶養而放棄這位小孩,他現在已經有伊翁這麼大了,伊翁警告她不應該質詢此事,並提到沒有人敢在阿波羅的神殿裡指責他的行為。

  克蘇托斯走近並表示他相信會從神諭那裡收到好消息,他讓克柔薩帶著月桂枝在神殿外祈禱,自己進入神殿內。在兩人都離開之後,伊翁自言自語地質疑眾神怎麼會進行非法與犯罪的行為時,克蘇托斯從神殿中走出,對著伊翁就喊「我的孩子」並且要伸手擁抱他,伊翁則以為自己遇到了瘋子,三番四次的逃離,甚至有次已經拿起弓箭防禦,克蘇托斯才說出神諭指示他出神殿後第一位見到的人就是自己的兒子,由阿波羅所養育。伊翁詢問自己的母親是誰,克蘇托斯也不清楚,認為可能是年輕時在酒神節中遇到的某位姑娘,伊翁接受了克蘇托斯作為他的父親,但還是渴望知道母親。

  克蘇托斯提議讓伊翁跟隨自己回到雅典王國,那裏有他的王位以及財富,但是伊翁認為他是私生子與外地人,還是留在這裡繼續當個庫司。克蘇托斯打斷他的話,告訴他在時機成熟時,他會安排伊翁成為繼承人,並且給他名字伊翁,因為他從神殿「出來」時遇見的。伊翁不情願地同意去雅典,但他渴望見到不知名的母親,並擔心他不會受到歡迎。

  克柔薩與老僕人在得知阿波羅給了克蘇托斯一位孩子,而自己沒有子女時,以為伊翁克蘇托斯的私生子。她意識到阿波羅已經完全拋棄了她和他們的兒子,說出了當初阿波羅對她所做的一切,她描述阿波羅是如何在她採花時來到她身邊的,抓住了她的腰把她帶進了一個山洞,她被阿波羅引誘而生了一個孩子,不得已把孩子留在山洞裡,希望眾神能拯救孩子。絕望之下,老僕人告訴克柔薩不能讓外地人(克蘇托斯)的私生子繼承王位,她必須殺死克蘇托斯伊翁,以防止他們的背叛,並願意支持她的行動。

  老僕人提議克柔薩燒毀阿波羅神殿與害死克蘇托斯克柔薩都拒絕,但是她同意殺死伊翁克柔薩給了老僕人一滴戈耳工Gorgons的毒血,要他在告別宴會上放入伊翁的酒杯之中。老僕人按計劃將毒血放進了伊翁的杯子裡,但就在他們要喝酒的時候,有人在會場上說了一句不吉利的,伊翁以多年的職業經驗認為這是不祥的前兆,要大家將杯子裡的酒當作奠酒倒在地上敬神,另外裝上新酒。當一群鴿子喝了倒在地上的奠酒時,所有的鴿子都沒有事,只有喝了伊翁的酒的鴿子暴斃,伊翁了解到有人想要毒害他。

  他立刻抓住幫他倒酒的老僕人,搜查他的身上並且找到那瓶裝著毒血的小瓶,大聲質問要他說出主謀者。在老僕人供出克柔薩之後,她想要殺害神殿的祭司行為觸怒了當地居民,全城的人都要抓拿她,要用石頭砸死她。克柔薩遭到居民的追趕,只能躲進神殿尋求庇護,伊翁持劍隨後追到,克柔薩辯稱她是為了保護自己的國家不讓外來人併吞,伊翁則說他已經奉獻給阿波羅不應該被殺害,克柔薩則說他已經是克蘇托斯之子,不算是神聖之人。就在雙方辯護之際,女祭司帶著小搖籃與小飾品登場,她建議伊翁克蘇托斯一起去雅典王國尋找真正的母親,而此時克柔薩認出當年她放棄嬰兒時所用的搖籃,知道伊翁是她的親生兒子。在雙方比對放在小搖籃裡的飾品之後,終於母子相認,但是當伊翁詢問自己真正的父親時,克柔薩只好說出他的父親是阿波羅,當初她無可奈何地將伊翁遺棄在一個山洞裡。

  就在伊翁要進入神殿詢問阿波羅之時,雅典娜Athena出現在神殿屋頂上,解釋阿波羅認為最好不要親自露面,以免因為這件事情而受到指責。但是阿波羅雅典娜幫忙解釋,他的確是伊翁的父親,克柔薩伊翁的母親,阿波羅是故意將他們聚在一起,為伊翁提供一個貴族家庭的適當位置。

 

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  其實克柔薩克蘇托斯的輩分有些差距,但是沒有其他記載可以彌補。如果將普洛克里斯Procris克柔薩克蘇托斯狄俄墨得得伊翁Deion刻法羅斯Cephalus等人的關係攤開來看,會發現很有趣的問題。

  《書庫》[1.9.4]記載克蘇托斯有位女兒狄俄墨得,也應該算是克柔薩的女兒;她嫁給得伊翁,生下刻法羅斯,如此算起來刻法羅斯克柔薩的孫子輩,但是刻法羅斯又與克柔薩的姊妹普洛克里斯結婚。這種祖孫輩卻毫無違和的婚姻,也只有在希臘神話中辦得到。

克柔薩.png

 

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