希臘神話(376)—伊那12.7(米諾1.1) 米諾斯Minos/宙斯之子－Mickieh的部落格

伊那12.7 (米諾1.1) 米諾斯Minos/宙斯之子

　　米諾斯，《伊利亞德》[14.321]、《書庫》[3.1.1]、《傳說集》[178]、《歷史叢書》[4.60.2]記載，父親是宙斯Zeus，母親是歐羅巴Europa。

　　《書庫》[3.1.2]、《傳說集》[40]、《阿爾戈英雄紀》[3.997]記載，米諾斯的妻子是帕西法厄Pasiphae，她是太陽神赫利俄斯Helius與珀耳塞伊斯Perseis的女兒；《書庫》[3.1.2]記載，米諾斯的妻子是克里特Crete，她是克里特王國第二任國王阿斯忒里俄斯Asterius的女兒；《歷史叢書》[4.60.3]記載，米諾斯的妻子是伊通Itone，她的來源不詳。

　　《書庫》[3.1.2]記載，米諾斯與帕西法厄生下兩位女兒阿卡勒Acalle與阿里阿德涅Ariadne。《傳說集》[14.3]與《阿爾戈英雄紀》[3.997]記載，米諾斯與帕西法厄生下女兒阿里阿德涅。《神譜》[947]、《奧德賽》[11.322]、《歷史叢書》[4.61.4]記載，米諾斯有位女兒阿里阿德涅。

　　《希臘誌》[8.53.4]記載，米諾斯有位女兒阿卡卡利斯Acacallis，她的事蹟與阿卡勒相同，視為同一人。《歷史叢書》[4.60.3]記載，米諾斯與伊通生下兒子呂卡斯托斯Lycastus。《天文學》[2.34.1]記載，米諾斯有位女兒歐律阿勒Euryale。

　家庭：
　　父母：宙斯與歐羅巴。^{《伊利亞德》[14.321]、《書庫》[3.1.1]、《傳說集》[178]、《歷史叢書》[4.60.2]}
　　配偶：帕西法厄。^{《書庫》[3.1.2]、《傳說集》[40]、《阿爾戈英雄紀》[3.997]}
　　　　　克里特。^{《書庫》[3.1.2]}
　　　　　伊通。^{《歷史叢書》[4.60.3]}
　　子女：呂卡斯托斯。(與伊通)^{《歷史叢書》[4.60.3]}
　　　　　阿卡勒(阿卡卡利斯)。(與帕西法厄)^{《書庫》[3.1.2]、《希臘誌》[8.53.4]}
　　　　　阿里阿德涅。(與帕西法厄)^{《神譜》[947]、《奧德賽》[11.322]、《書庫》[3.1.2]、《傳說集》[14.3]、《阿爾戈英雄紀》[3.997]、《歷史叢書》[4.61.4]}
　　　　　歐律阿勒。^{《天文學》[2.34.1]}

　　米諾斯的記載最大的問題是時間上的錯亂。

　　米諾斯距離特洛伊戰爭的年代至少還有五代之遙，但是他的孫子伊多墨紐斯Idomeneus率領克里特王國軍隊參加特洛伊戰爭；女兒淮德拉Phaedra嫁給雅典王國第十任國王忒修斯Theseus，而忒修斯是特洛伊戰爭前一代的英雄；兒子安德洛勾斯Androgeus死於雅典王國第九任國王埃勾斯Aegeus在位時期，而埃勾斯是特洛伊戰爭前二代的英雄。

　　因為這些時序的混亂，再加上米諾斯的暴君表現，實在不足在死後擔任冥界的判官。因此引述《歷史叢書》[4.60.3]的記載，這位米諾斯是好的國王，其孫子米諾斯是壞的國王，是一位暴君。將發生的事件分給兩位米諾斯，同時將原本記載在米諾斯名下的子女分為兩群，讓他們盡可能符合對應的年代。

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　　《書庫》[3.1.1-2]與《歷史叢書》[4.60.2-3]記載，宙斯變形為一頭公牛，將歐羅巴帶到克里特島(Crete)，宙斯與歐羅巴生下三位兒子米諾斯、薩耳珀冬Sarpedon與拉達曼堤斯Rhadamanthys後離開，留下歐羅巴與三個兒子在克里特島。克里特王國第二任國王阿斯忒里俄斯當了好心的工具人，娶了歐羅巴，順便養育她與宙斯所生的兒子。阿斯忒里俄斯是多洛斯Dorus的孫子，屬於普羅米修斯Prometheus家族成員。

　　三位兄弟之間的感情並不好。《書庫》[3.1.2]記載，三兄弟爭寵一位男孩彌勒托斯Miletus，他是阿波羅Apollo與阿瑞亞Aria的兒子；或說三兄弟爭寵阿廷尼俄斯Atymnius，他是宙斯與卡西厄珀亞Cassiepea的兒子。三個男子爭搶另外一位男孩，不管這個男孩是誰，只有在希臘神話中辦得到。彌勒托斯與薩耳珀冬更為要好，也讓三兄弟之間的攻擊更盛。

　　除此之外，《書庫》[3.1.3]與《歷史叢書》[4.60.3]記載，阿斯忒里俄斯過世之後，三兄弟也爭奪克里特國王位，最後由米諾斯贏得勝利，成為克里特王國第三任國王。薩耳珀冬、拉達曼堤斯與彌勒托斯都離開克里特島，移居到其他地方。

　　《伯羅奔尼撒戰爭史》[1.4][1.8]記載，米諾斯是第一位建立海軍的國王，並且讓自己成為希臘海域的強權。他征服基克拉澤斯群島(Cyclades)，驅逐當地的卡里亞人，並且在各島嶼殖民，任命自己的兒子統治。在米諾斯建立海軍，掃蕩原本存在各島嶼之間的海盜之後，海上交流變得更加普遍，沿海的居民開始變得更加富裕，生活更加安定。

　　《書庫》[3.1.2]記載，米諾斯為克里特王國頒布法律，再加上對克里特王國的貢獻，因此在死後成為冥界中的判官。《奧德賽》[11.568]記載，當奧德修斯Odysseus進入冥界時，見到了米諾斯手握金杖，高居上位，對著圍聚在他身邊的靈魂發佈判決的號令。

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但丁《地獄》書中的米諾斯國王，古斯塔夫·多雷

　　柏拉圖《高爾吉亞篇》[523d-524a]記載，蘇格拉底Socrates向高爾吉亞斯Gorgias等人談到一個他認為真實的神話故事。在克羅諾斯Cronus時期，人類死前就進行審判，並且將人類分為兩類，將正義善良的人送到至福樂土(Fortunate Isles)，將不虔誠與不義之人送到塔耳塔羅斯Tartarus。這些判決結果很糟糕，因為這些人是在生前還穿著衣服的狀態下被審判的，法官們容易被外表矇騙。宙斯安排人在死後一絲不掛地接受審判，並且任命他的凡間兒子米諾斯、拉達曼堤斯與來自埃癸娜島(Aegina)的埃阿科斯Aeacus作為判官，拉達曼堤斯審判由亞洲來的靈魂，埃阿科斯審判由歐洲來的靈魂，並且賦予米諾斯最後的決定權，讓人類最終接受到的審判是完全公正的。

　　在克里特島發現的硬幣，米諾斯表現為蓄有鬍鬚、戴著王冠、捲髮，傲慢而莊重。位於西斯汀禮拜堂內，米開朗基羅Michelangelo著名壁畫「最後的審判」，在畫作的右下角，米諾斯出現在地獄之中，身上的尾巴盤繞著他的身體，象徵愚蠢的兩隻驢耳朵長在頭上，圍繞著待審判的靈魂。在但丁Dante《神曲》中，米諾斯被描繪為具有一蛇狀尾巴，坐在地獄第二圈的入口處，這是地獄的開始。他在這裡審判每個靈魂的罪過，判斷靈魂必須落入的圈子，對其分配應有的懲罰。

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